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Martin Buber was an Austrian-Israeli Jewish existentialist philosopher. He was born in Vienna in 1878, broke with traditional Jewish religious customs at an early age, and joined the Zionist movement in 1898. He soon distanced himself from direct involvement when he joined the Jewish Hasidism movement, preferring the latter's spirituality to Zionism's politics; Buber posited a spiritual and cultural basis to the Jewish nation-state. He wrote his influential essay I and Thou in 1923 and, along with Franz Rosenzweig, translated the Torah into German. He resigned from his professorship in 1933 to protest Hitler's rise to power, and his Central Office for Jewish Adult Education worked to circumvent discriminatory Nazi legislation.
马丁布伯，奥地利—以色列人、犹太教存在主义哲学家。1878年出生于维也纳，早年与传统的犹太教习俗决裂。1898年加入犹太复国主义运动，但很快便与该运动保持距离，转向投身犹太教哈西德主义运动，因为他更喜欢哈西德运动的精神追求，而非犹太复国主义运动的政治。1923年，马丁布伯撰写了颇具影响力的论文《我和你》，并与弗朗茨罗森茨威格合作，将摩西五经翻译成德文。1933年，为了抗议希特勒上台，布伯辞去了教授职位，他创立的犹太成人教育中心办公室努力避免纳粹的歧视性立法。1938年布伯被迫前往在英属巴勒斯坦管治之下的耶路撒冷。
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The rabbinate's handling of the issue has placed it on one side of an ideological fissure within Orthodox Judaism itself, between those concerned with making sure no stranger enters the gates and those who fear leaving sisters and brothers outside.
另外，犹太教博士机构对此问题的垄断，已经造成了包括正统犹太教在内的地缘裂缝，裂缝的一边是杜绝"非清教徒"进入犹太教的那些人，裂缝的另外一边则是害怕自己的兄弟姐妹还没有皈依的那些人。
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It was on this first Shavuot that they found out that their utensils were nonkosher and thus unfit for use.
它使他们发现他们的器皿是按非犹太教规制成的，因此不适合使用在这第一五旬节日上。
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Testants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教
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Day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教
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An offensive term for non-Jewish young man.
对非犹太教徒的青年的攻击性的称号。
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"It sounds strange to me that a non-Jewish baby should be called Suri," Ackerman said.
艾克曼说：一个非犹太教徒的孩子被取名为'苏里'，我感到很奇怪。
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Belonging to or characteristic of non-Jewish peoples.
属于或具有非犹太教徒特征。
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In the past, the casus belli was conversion: Would the Law of Return, which grants automatic citizenship to any Jew coming to Israel, apply to those converted to Judaismby non-Orthodox rabbis ?
过去，问题的关键是&是否皈依犹太教&——到底该不该把&以色列回归法——这个给予任何回归以色列的犹太人以色列国籍——同样适用于已经皈依犹太教的非正统犹太教律法专家&？
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The rabbinate's handling of the issue has placed it on one side of an ideological fissure within Orthodox Judaism itself, between those concerned with making sure no stranger enters the gates and those who fear leaving sisters and brothers outside.
另外，犹太教博士机构对此问题的垄断，已经造成了包括正统犹太教在内的地缘裂缝，裂缝的一边是杜绝&非清教徒&进入犹太教的那些人，裂缝的另外一边则是害怕自己的兄弟姐妹还没有皈依的那些人。
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gentilesse：温柔
gentile 非犹太人 | gentilesse 温柔 | gentilism 非犹太教
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The Hebrews：希伯来人
近东新型宗教的出现-犹太教(Judaism) 及拜火教\祆教(Zoroastrianism),改变人们对宗教、政治、伦理的概念和人与自然界的关系*非利士人与希伯来人(the Hebrews)的战争*希伯来文明因有>(The Old Testament),
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Judas：犹大(出卖耶稣的人)
gentile非犹太人,不信犹太教的人,非摩门教徒,异教徒 | Judas犹大(出卖耶稣的人) | God上帝
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Kwanzaa：宽扎节
译者注:光明节(HANUKKA)犹太教传统节日也叫"献殿节"宽扎节(KWANZAA)非裔美国人的节日,源自非洲传统的收获节,每年12月26日至1月1日
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Lunda：伦达
比如,伦达(Lunda)人认为,神是无法言说的. 神不是人形的,当然也非男非女,不老不少. 舒那(Shona)人描述的神则是"父亲、母亲、儿子". 我们这些早已陷入二元对立式思维的人无法理解非洲人的这种观念. 犹太教、基督教和伊斯兰教都把神视为男性,
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gentilism：非犹太教
gentilesse 温柔 | gentilism 非犹太教 | gentilitial 部落的
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gentilitial：部落的
gentilism 非犹太教 | gentilitial 部落的 | gentisate 龙胆酸盐
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United Synagogues of America：美国犹太教堂联合会
United Support of Artists for Africa;艺术家联合援助非洲协会(艺术家援非会);USA for Afri;艺术家援非会 | United Synagogues of America;美国犹太教堂联合会;; | United Technologies Corporation;联合技术公司;...