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The institutionalization and democratization of the administration of the city, and the consequent identification of the burgher class to public authority prepared the institutional and ideological basis for the modern nation state.
城市司法自治下的罗马私法复兴，赋予了市民个体在法律上的平等地位，民主、权利、自由与平等的信仰，开始深植于西欧社会的思想观念中。
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What are we to say of the law of delict or tort?It is a necessary part of any legal system.People must be allowed actions to protect themselves aginst the aggressions of other people,and such actions cannot be forced into the background in any legal treatise.But it is not altogether surprising that,not being a law of movement,it did not call forth the best efforts of the jurists;and that ,in spite of certain remarkable developments,the law of delict retained many very primitive features and is on the whole the least satisfactory because the least elaborated part of Roman private law.
我们怎样说法则的黑社会性质组织犯罪或侵权行为它是一种必要的任何法律体系的一部分…人们必须行动来保护自己的aggressions取款机的其他人，这种行为不能被逼入背景在任何法律论文但这并不完全是令人惊讶的是，不规律的运动，它并没有带来最好的努力，并在法学家的某些显著的发展》、《保留了许多非常原始特征黑社会性质组织犯罪和总的来说是最令人满意的一部分，因为至少阐述了罗马私法。
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If any one doubts me, let him read Keller's Der Romische Civil Process und die Actionen, a treatise on the praetor's edict, Muirhead's most interesting Historical Introduction to the Private Law of Rome, and, to give him the best chance, Sohn's admirable Institutes.
如果有人怀疑我，就让他读一读凯勒有关执政官法令的论著《罗马民事程序及其诉讼》，缪尔海德最有意思的《罗马私法的历史导论》，并为了给他尽可能好的机会，索姆令人羡慕的《法理概要》。
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There seem to be a confusion between the Vatican City State, the minuscule state that exists only since 1929, the Holy See, which is the entity which is active in all international relationships except those of a clearly territorial nature, such as membership of UPU, INTELSAT, CEPT UNIDROIT (International Institute for the Unification of Private Law).
人们似乎混淆了梵蒂冈城市以及这个国家的关系，这个最小的国家成立于1929年，罗马圣堂是一个实体，活跃在所有的国际关系中除了那些有明确领土的自然界，比如万国邮联，国际卫星通讯机构，以及国际统一私法协会的成员。
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There seem to be a confusion between the Vatican City State, the minuscule state that exists only since 1929, and the Holy See, which is the entity which is active in all international relationships except those of a clearly territorial nature, such as membership of UPU, INTE LSAT , CEPT and UNIDROIT (International Institute for the Unification of Private Law).
人们似乎混淆了梵蒂冈城市以及这个国家的关系，这个最小的国家成立于1929年，罗马圣堂是一个实体，活跃在所有的国际关系中除了那些有明确领土的自然界，比如万国邮联，国际卫星通讯机构，以及国际统一私法协会的成员。
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logical interpretation：逻辑解释
罗马私法 Jus Privatum | 逻辑解释 logical interpretation | 马伯里诉麦迪逊案 Marbury vs. Madison
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logical interpretation：罗马私法 Jus Privatum 逻辑解释
罗马-日耳曼法系 Roman-Germanic family | 罗马私法 Jus Privatum 逻辑解释 logical interpretation | 马伯里诉麦迪逊案 Marbury vs. Madison
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jus privatum：私法
大陆法系国家将法律区分为公法(Jus publicum)和私法(jus privatum),这种划分始于古罗马法学家乌尔比安,他的划分标准是:"规定国家公务的为公法,如有关政府的组织、公共财产的管理、宗教的祭仪和官吏选任等法规;规定个人利益的为私法,
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jus privatum：罗马私法
罗马-日耳曼法系 Roman-Germanic family | 罗马私法 Jus Privatum | 逻辑解释 logical interpretation
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Roman Law：罗马法
罗马法 (Roman Law)是一个复杂而富有弹性的集合体.它包括罗马共和时代和帝国时代的各种法律(内容包括公法和私法).自西元前五世纪的十二木表法以来,随著罗马帝国扩张,逐渐发展出三种法律,即民法,万民法(不分民族而普遍规范社会制度(如奴隶问题),
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Delictum：私犯
而在罗马法中,相对应的区分是公法领域的公犯(crimen) 和私法领域中的私犯( delictum) . 但是,罗马法中的公法,仅指保护国家利益和整个社会利益的法律,具体包括调整宗教祭祀活动和国家机关活动的规范,而私法则是保护一切私人利益的法律,
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jus civile：民法
这里的"市民法"(jus civile),意大利罗马法教授阿尔多.贝特鲁奇在<<从市民法(Ius Civile)到民法(Diritto Civile)>>(薛军译,原载中国私法网)一文中指出:我们可以得到的关于这一概念的最初的分析由古罗马法学家彭波尼和盖尤斯给出.
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Iura in re aliena：他物权
正因为如此,研究罗马法的日本资深学者船田享二在<<罗马私法提要>>中说:"罗马法时期没有物权一语,同一用语在罗马法时期毋宁说是在对他人的物的权利,即后世所称的他物权(iura in re aliena)的意义上被使用的.