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In some cases, for example, there has been a sudden change to a code of laws based on Roman law.
某些情况下，例如，会突然转向采用基于罗马法的成文法。
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Formalism was one of the important characteristics of early Roman law.
形式主义是早期罗马法的重要特征之一。
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While with the Roman society developing,the formalism of the Roman Law was on the wane.
但随着罗马社会的发展，罗马法的形式主义经历了一个由盛及衰的过程。
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And age 10,he wrote "A History of Roman Law."
10岁时，他写了："罗马法的历史。"
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As a result of infection of the Roman Law, the system is inherited by the countrys of Civil Law series, such as Germany, France, Japan, Switzer land and China Taiwan and developed based on the Roman Law and the reality and formed guarantee system about blemish of near period civil law.
由于罗马法的影响，该制度相继被大陆法系国家如德、法、日、瑞士及我国台湾地区等国家和地区所继受，并在罗马法的基础上根据已经变化了的社会现实对瑕疵担保责任进行了相应的变化，形成了大陆法系近世民法上较为完善的瑕疵担保责任制度。
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The theory and system of judgment effect of two legal systems later take it as foundation,and inherited its essence.
该章首先通过对罗马法上判决效力制度的历史性回顾，指出它是由"一案不二讼"和"既决案件"原则构成的，后世两大法系的判决效力理论和制度以罗马法的判决效力制度为基础，并继承了它的精神实质。
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Compared with the jurist's prominent contribution to Roman law, the praetors also made a great job to it.
与罗马法学家对罗马法的杰出贡献相比，裁判官对罗马法的完备发达亦功不可没。
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The third chapter, the process of Roman law study and its significance.
第三章，西欧中世纪对罗马法的研究，评述了罗马法研究的进程和意义。
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It was a try that Roman solved conflict of law.
而产生古罗马法的罗马社会又是最早形成的市民社会。
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This article will address the following aspects : First, the sources of Roman law and Roman law first on the classification and structure.
本文将从以下几方面论述：第一、先讲述罗马法的渊源和罗马法的分类及体系。
- 更多网络解释与罗马法的相关的网络解释 [注：此内容来源于网络，仅供参考]
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bona fide：善意
一般认为诚实信用原则起源于罗马法,但在当时仅有"善意"(bona fide)的概念,并未明确确认诚信原则. 一些学者认为,它起源于罗马法的"一般恶意抗辩". 所谓"一般恶意抗辩"是指在民事活动中如果因一方的欺诈行为而使另一方受害,
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canon law：教会法
最初学的是古代罗马法和它的近亲教会法(Canon law),学者并不研究法律实际、民间法(folk law)和封建法,他们认为这些法律是粗糙的,并无科研价值. 只有罗马法(>和>)才被认为有理性和研究价值.
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canon law：寺院法
至在古罗马的"市民法"中,除了古罗马本身的法律外,并融合了中世纪天主教的"寺院法"(Canon Law)(35),故欲了解西方法制,自亦必须了解"寺院法". 换言之,西方的宗教规范原先为"自然法"(Natural Law)或"道德律"形式,融入了俗世的法典,
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Conceptual：概念性的
法学家们将法律规范的内容部分,称为"概念性的"(Conceptual)部分. 德沃金说:对权利概念作为一般概念的认识,是否是从罗马法时代开始的,我们还没有发现罗马法时期的学者回答这个问题的直接资料. 但是德国近代法学家耶林就罗马法以来法律和权利概念用语混合的事实说明,
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culpa：过失
Iniuria 最初仅仅意味着不法(non iure),而罗马古典法中不法(iniuria) 被等同于"故意"(dolus) 或者"过失"(culpa) . >承继了罗马法的传统,其第 1382 条确立了过失责任原则,规定:基于 Faute 的行为,使他人发生损害者,
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FAS：神法
如在罗马法初期,"神法"(fas)和"善良风俗"(boni mores)的力量就大于"市民法"(jus civil)的力量. 那个时期的迷信的心理,对鬼神的恐惧,"牺牲"的残酷,"破门"(excommunication)的苦痛,家法的压迫,都足以构成神法和善良风俗的有力的制裁;
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Persona ficta：拟制的人
罗马法的团体的出现,扩大了人格的概念,并提出抽象人格的理论,把权利直接赋予法律所拟制的人(Persona Ficta),尽管罗马的团体制度很不完备,但其基本内容和理论则为近代法人制度的发展奠定了基础.
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Roman Law：罗马法
罗马法 (Roman Law)是一个复杂而富有弹性的集合体.它包括罗马共和时代和帝国时代的各种法律(内容包括公法和私法).自西元前五世纪的十二木表法以来,随著罗马帝国扩张,逐渐发展出三种法律,即民法,万民法(不分民族而普遍规范社会制度(如奴隶问题),
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Iura in re aliena：他物权
正因为如此,研究罗马法的日本资深学者船田享二在<<罗马私法提要>>中说:"罗马法时期没有物权一语,同一用语在罗马法时期毋宁说是在对他人的物的权利,即后世所称的他物权(iura in re aliena)的意义上被使用的.
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The Roman law：罗马法
罗马法(the Roman law)在违约方面实行双轨制结构. 这暗示着对于买方因各类违约行为遭受的损失所可能获得的补偿,存在着独立的责任规范. 如果发生卖方不交付货物或者交付的货物不符合同约定的,买方将有权利主张损害赔偿,