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A judgment is the manner in which given modes of knowledge are brought to the objective unity of apperception .
一个判断无非就是使被给予的知识获得统觉的客观统一性的方式。
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This rapid, knowledge guided perception, apperception, is a model for studying the limits of memory.
这个迅速的，知识引导感觉、统觉，是学习记忆限制的模型。
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The general principles of the three analogies rest on the necessary unity of apperception at every instant of time .
所有这三种类比的普遍原理，就每一时间里一切可能的经验性意识而言，依据的是统觉的必然统一。
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The analytic unity of apperception is possible only under the presupposition of a certain synthetic unity.
统觉的分析的统一性惟有以某种综合的统一性为前提条件才是可能的。
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Reflection on the unity of apperception demonstrates the fact that an act of synthesis is necessary for the possibility of apperception.
对统觉统一的反思demonstrates了这个事实：'综合的行为'对统觉的可能性老说，是必要的。
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Such examples make vivid the question of whether our fundamental criteria of personal identity are psychological, physical, or both.
这些例子使个人统觉的根本依据究竟为心理，生理，或者兼具这一问题更加引人入胜。
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According to Wundt, apperception may be treated as the whole process of cognition and apperceptive combinations can be seen in man's character,temperament and talent as well.
冯特不但把统觉看做是认识的全部过程，而且认为在人的性格、气质和才能中都有统觉的参与。他把统觉作为一种重要的系统概念加以阐明，这主要是1892年以后的事。
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The penetrating strength of Wundt's doctrine of apperceptionin modern psychology is discussed in connection with psychology of learning,genetic epistemology, theory of information processing andpsych...
尽管如此，冯特的统觉论在现代心理学中有着很强的渗透力，例如在学习心理、教育心理、发展认识论以及信息加工论各方面都留下以统觉论为代表的构造派的痕迹。这可能是因为冯特的统觉心理学在若干主要方面反映出客观现实的辩论法。用实验方法系统地研究统觉问题具有十分重要的意义。
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In the same course, Husserl presented the issue of inter-subject, trying to achieve the unification of"I"and"others"through"analogism apperception "based on the pure consciousness.
同时，胡塞尔提出主体际性问题，试图在纯粹意识基础上，通过&类比的统觉&统一&我&与&他人&。
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All consciousness as truly belongs to an all-comprehensive pure apperception, as all sensible intuition, as representation, A124 does to a pure inner intuition, namely, to time.
一切意识之真正属于一个无所不包的纯粹统觉，正像一切感性直观之作为表象属于一个纯粹内部直观那样。
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apperception：统觉
被推到了前景的激动(sensation),把意识推到了"统觉"(apperception)的地步. 这个展览馆乃是体现康德所说的美学判断(aesthetic judgement)的一种完美载体,其中,我们对自己感知的意识统治了所有其它形式的兴趣和理解力(interest and intelligence).
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awareness：觉性
(4) 此活动需教师抛开既定课程包袱,从无到有,由类似归纳法(inductive method)的形式统合知识. 统整的知识越多则越困难,亦较冒险. 但此活动能加强对教师如何处理课程、课程与学习者的关系等的警觉性(awareness),是一个颇为必须的步骤.
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conative：意动
此外,统觉的两种基本形式(主动统觉和被动统觉)显然与意动(conative)活动的两种基本形式相一致--也就是被动形式(冲动行为)和主动形式(选择行为). 当我们在外部刺激的强制影响下理解一种印象时,或者在由这些外部刺激直接唤起的观念的强制影响下理解一种印象时,
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consciousness：意识
其中一些照片的制作费用高达数千英镑,令我们从另外一个角度见识...一、意识的概念 二、意识中观念的条件 三、知觉和统觉;观念的清晰度和区分度 四、伴随统觉的现象 五、注意 六、自我意识一 "意识"(consciousness)是什么?
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ich：我
康德虽然正确地看到了"我"(Ich)一"我思"(IchDenke),但是由于他没有认清我思必然地表现为"我思某某"这一结构,因此他又回到了他曾经批判的笛卡尔的立场,"我思"与其现象内容被割裂了,"我思"作为先验统觉又成为一种"绝缘的主体".
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apperception mass：统觉团
认为观念也是活动的同时,他也吸收了英国联想主义和当时力学中关于引力和斥力的概念来说明观念相互吸引和排斥的关系他为了进一步揭示观念相互作用的规律,还提出意识阈(conscious threshold)和统觉团(apperception mass)的概念他认为心灵驿站网,