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A 2D hydraulic and water quality model was used to simulate the alluvial situation of the Fushan water course.
同时，结合二维水量模型对福山倒套淤积的形势进行数值模拟和预测。
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Which brings me back to Francis Fukuyama.
这将我的话题又带回到弗兰西斯·福山。
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What's Fukuyama's point of view on nationalism?
那么福山是如何来看待民族主义的呢，他又为民族主义设计了什么出路呢？
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During the 1990s Francis Fukuyama's The End of History and the Last Man was required reading.
在上世纪90年代，弗朗西斯福山所著的《历史的终点和最后的人》(The End of History and the Last Man)一书是必读之作。
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Its downfall as an ideological system offered Francis Fukuyama the chance to write of the "end of history".
它作为一种意识形态体系的衰落，为弗朗西斯福山提供了描写"历史的终结"的机会。
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Mr Fukuyama did not argue that history had ended in the sense that there would be no more great events.
福山所说的"历史的终结"，不是指未来不再会有什么伟大事件，而是说西方世界获得了意识形态的胜利。
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The results showed that the influence of negative interactions among woody species in this subtropical plot was greater than other studied tropical plots. All the 52 examined woody species at the Fushan plot behaved as diversity repeller within a 50 m scale and did not show scale-dependent neutral behavior.
结果显示，种间竞争作用在亚热带的福山森林样区内的影响力比在热带样区更为显著，在50 m空间尺度下，所有检验的52种福山林木物种是多样性排斥者，并且其中性性质并不会因空间尺度不同而变化。
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From the isohyetal maps, we can display the spatial distribution of rainfall caused by typhoons in Nan Shih Creek watershed.
由等雨量线图显示，南势溪集水区台风降雨之分布分别由东向西以及南向北之方向递减；台风降雨中心多发生於福山雨量站所在之区域，降雨量则由福山雨量站向东朝下盆雨量站方向递减；另外，位於本区北端之大桶山雨量所处之区域，则是另一处发生明显降雨空间变化的地区，故台风降雨在南势溪集水区内的分布具有空间变异之特性。
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Aspect, rather than spatial scale, had the largest impact on undercanopy light. In forests with rough topography, utilizing transects that run from the ridge to the valley is more likely to adequately characterize spatial heterogeneity than plots or a few longer transects.
在福山试验林，坡向较空间尺度对林下光照有更大的影响，因此在地形起伏剧烈如福山试验林的地区，利用多条由稜线延伸至溪谷的样线，比少数几条绵延甚长的样线或样区更能充分涵盖空间的异质性。
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This paper, based on survey and interview data in addition to secondary sources, will argue that Taiwan's new Buddhist groups (Tzu Chi慈济, Foguangshan佛光山, Fagushan法鼓山, Lingjiushan灵鹫山, Fuzhi福智, and Zhongtai Chansi中台禅寺) not only have a positive effect on community formation by providing venues where like-minded people can get to know each other, the communities created are inclusive, vitiating ethnic/political divisions in Taiwan.
根据调查及访谈的资料再辅以文献材料，本文拟讨论台湾的新兴佛教团体（慈济、佛光山、法鼓山、灵鹫山、福智及中台禅寺）不仅提供志同道合者互相认识的机会，从而有形成同修社群的积极效果，如此形成的社群是具有包容性的，对台湾族群及政治色彩的对立也有中和的效果。
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FUKUYAMA：福山
======= 福山(FUKUYAMA)在伊拉克,阿富汗的失败后自承"历史的终结和最后的人" 言之过早, 事实证明, 西方民主是垃圾. "历史的终结"? 就是日本再吃200个原子弹,历史也不会终结. 只有自以为是的民主白痴才会如此狂妄地挑战历史.
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FUKUYAMA：福山 日本 亚洲
167 Fukuoka 福冈 日本 亚洲 | 168 Fukuyama 福山 日本 亚洲 | 169 Funafuti 富纳富提 图瓦卢 澳新线
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FUKUYAMA：福山 日本 东亚
13 FUKUO 福冈 日本 东亚 | 14 FUKUYAMA 福山 日本 东亚 | 15 FUNAFUTI 富纳富提 图瓦卢 澳新
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FUKUYAMA：福山(日本)
392048福冈(日本)Fukuoka | 392051福山(日本)Fukuyama | 392054船桥(日本)Funabashi
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Anna Fukuyama：福山安奈
Ayumi Yoshida 吉田步 | Anna Fukuyama 福山安奈 RQ | Aya Suzuki 佐佐木彩
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Anna Fukuyama：福山辈奈
Ann Sakurai 樱井杏 AV | Anna Fukuyama 福山辈奈 RQ | Anna Fukuyasu 福安杏奈 Model
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Anna Fukuyama：福山
Ann Sakurai 桜井のアンズ AV | Anna Fukuyama 福山はしようがなくつけます RQ | Anna Fukuyasu 福安のアンズしようがなく Model
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Ayako Fukuyama：福山绫子
Aya Sakagami 坂上绫 AV | Ayako Fukuyama 福山绫子 | Ayuna Kikucki 菊池亚由奈 AV
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Ayako Fukuyama：福山?c子
Ayako Fujitani 藤谷文子 | Ayako Fukuyama 福山c子 | Ayako Hamada I田文子
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MOUNT OF BEATITUDES：八福山
天气: 舒适心情: 平静 八福山(Mount of Beatitudes)是耶穌传道过程中十分重要的一环,八福山的得名,就是耶穌圣训内声明八种人為有福的,传诵而后,一九三八年后人在耶穌论八福之处,建起了一座八角形教堂,配上八种顏色的彩绘玻璃窗,