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The history of Sinology relates to two kinds of modes of thought .
汉学的发展是与两种思维方式相联系的。
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The Chinese government should pay attention to the development of international sinology and respect the results of these studies.
中国政府应该关注国际汉学的发展，重视其研究成果。
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The emergence of sinology is a special cultural phenomenon in the history of the cultures of the world.
汉学的发生是人类文化史上一个独特的文化现象。
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This process will naturally influence the growth of sinology.
这个过程对汉学的成长自然会造成影响。
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The Chinese academic circles should double their efforts to study international sinology, and they should enforce mutual exchange and cooperation.
中国的学术界应该加强对国际汉学的研究，增强相互的交流与合作。
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This dissertation intends to probe Japanese acceptance of Sinology and Japan' s modem writers' view of China.
本文以爱德华·萨义德的东方学及形象学为理论基础，深入探讨日本人接受汉学的情况以及汉学造诣很深的日本近代作家是如何看待中国的。
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Originally sinology was the research of traditional Chinese culture, but now it is attributing equal importance to the study of modern and contemporary Chinese politics, economy and culture.
因此在汉学的基础之上又有了中国学的概念。
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There are three topics:1.The Significance of the History of Italian Sinology and Its Contributions to International Sinology; 2. Special Studies of Matteo Ricci, Martino Martini, Matteo Ripa; 3. The Periodic Development of Sinology in Italy and Cultural Exchanges between China and the West.
其主要内容包括以下三个方面：一、意大利汉学对国际汉学的贡献以及意大利汉学的兴衰演进历程在国际汉学史的认识借鉴意义；二、对意大利汉学家利玛窦、卫匡国、马国贤等人的专题研究；三、汉学在意大利流播的阶段性研究以及中西文化的交汇碰撞。
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There are three topics: 1.the significance of the history of italian sinology and its contributions to internatinal sinology; 2. special studies of matteo ricci, martino martini, matteo ripa; 3. the periodic development of sinology in italy and cultural exchanges between china and the west.
其主要内容包括以下三个方面：一、意大利汉学对国际汉学的贡献以及意大利汉学的兴衰演进历程在国际汉学史的认识借鉴意义；二、对意大利汉学家利玛窦、卫匡国、马国贤等人的专题研究；三、汉学在意大利流播的阶段性研究以及中西文化的交汇碰撞。
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The present paper focuses on the dual aspect of sinology: the interactive process of sinology and Chinese scholars' response to it, i.e., Chinese scholars' critical re-cognition and re-interpretation of China through the perspective of sinologists' research.
本文通过对上述过程的具体展开，对以下主旨进行了论证：西方汉学与中国人对西方汉学的认识与研究，是一个互动过程；中国人通过&汉学家&（包括传教士与早期汉学家）这一中介、对本土对象进行&再认识&，不仅对本土对象取得了新斩获，而且也对&汉学家&的视角和方法有所借鉴与批判；&汉学家&把从中国学者的借鉴与批判中得到的反馈，进一步运用到汉学研究中去。
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constitutional：宪政
美国汉学家史华兹曾经将孔子与亚里士多德进行过比较,"亚里士多德最为关注的是在一个使得善的效果极大化、以及使得坏的效果极小化的'宪政'(constitutional)法律体系中的权力和权威的分配问题.
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Egyptology：埃及学
它既是"文化比较学"下属的"埃及比较学"分支;又是国际两大东方学--"埃及学"(Egyptology)和"汉学"(Sinology)的双重焦点. 可谓学中之学,希世之珍. 这个学科的主要指导思想和学术方法为"文化起源学"和"文化比较学"等,基本原则是"重事实,
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Islamic Studies：伊斯兰学
>一书研究的学科对象是现代欧洲语文学(phi1o1ogy),其中包括汉学(sinology),伊斯兰学(Islamic studies)等其它东方学分科. 这些学科的诞生与欧洲人在欧洲以外的殖民历史的关系,正是作者的关注重点. 全书分三大组成部分.
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Universiteit Leiden：莱顿大学
以布里斯托大学(Bristol University)图书馆为例,其佛学馆藏书籍也不多,但它可以培养出多位中华佛研所佛学研究的博士. 於参访莱顿大学(Universiteit Leiden)时,也暸解其於中国战乱时期买下一批古书,已成为一个汉学宝藏,这些都显示馆藏的质胜过量.
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Sino-Tibetan：汉藏语系
Sino-Japanese 中国及日本的 | Sino-Tibetan 汉藏语系 | Sinological 汉学的
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Sinology：汉学
异域文化与自身文化相互对照,产生了好奇与吸引,引发了在交流与合作基础上的研究: 在西方,"汉学"(Sinology)出现了,而且在19世纪之后有了长足的发展;在中国,"西学"(泰西之学)也随之出现了.
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Sinophile：赞成中国的
Sinology 汉学 | Sinophile 赞成中国的 | Sinophobe 厌恶中国的
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sinter：烧结物
Sinology 汉学 | sinter 烧结物 | sinuate 弯曲的
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starch：淀粉
著名汉学家史景z迁对于彼得.海斯勒和他的>有很高的评价:"今日的中国可能正是为他(彼得.海斯勒)量身打造的如果你不相信不妨将自己沉浸在>一书中"淀粉"(Starch)和"馄饨西方'(Wonton Western)这两章里它
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Sinological：汉学的
Sino-Tibetan 汉藏语系 | Sinological 汉学的 | Sinologist 汉学家