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While in Rome, Pelagius studied Augustine's anti - Manichaean writings, particularly On Free Will.
而在罗马，伯拉纠研究奥古斯丁的反-摩尼教的著作，特别是对自由意志。
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They do not identify Manichaeism with the doctrine of original sin, but they say that St. Augustine, with the remains of his former Manichaean prejudices, created the doctrine of original sin unknown before his time.
他们不认同与摩尼教的教义原罪，但他们说，圣奥古斯丁，与遗骸他的前摩尼教偏见，创造了中庸的原罪不明在他的时代之前。
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Year 9-12 century Gaochang Uighur Kingdom is the center of Manichaean world, Manichaean once become Gaochang Uighur Kingdom of the state religion.
公元9至12世纪高昌回鹘王国是世界摩尼教的中心，摩尼教曾一度成为高昌回鹘王国的国教。
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Augustine challenged Manichaeism by denying Mani's apostleship and condemning his rejection of biblical truth.
奥古斯丁摩尼教的挑战否定玛尼的apostleship ，并谴责他的拒绝圣经的真理。
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They needed an enemy and I was the demon on the other side of the Manichean divide.
他们需要一个敌人，而我则是站在摩尼教的分界点另一边的魔鬼。
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This Manichean split amounts to a "travesty of history and memory".
摩尼教的分歧导致了一个"对历史和记忆的嘲笑"。
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He said the intellectual wants to make distinctions, to know precisely what he is fighting for and how he must fight, an attitude that is by definition anti-Manichean, but every warrior is by definition a Manichean.
从定义上说，这种态度是反摩尼教的，但是，每一名战士又被定义为一名摩尼教教徒（其教义认为，在世界本源时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，即初际，光明与黑暗对峙，互不侵犯。中际时，黑暗侵入光明，二者发生大战，世界因此破灭。后际时，恢复到初际，但黑暗已被永远囚禁。
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Manichaeism Huiguren faith in the Turpan area of the temple construction, dug caves, translation classic, drawing murals, promote Manichean doctrine and culture.
信仰摩尼教的回鹘人在吐鲁番地区建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，弘扬摩尼教教义和文化。
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They built temples, dug grottoes, translated scriptures, painted frescoes and spread the Manichaeist creed and culture in the Turpan area.
信仰摩尼教的回鹘人在吐鲁番地区建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，弘扬摩尼教教义和文化。
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They built temples, dug grottoes, translated scripture s, painted frescoes and spread the Manichaeist creed and culture in the Turpan area
信仰摩尼教的回鹘人在吐鲁番地区建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，弘扬摩尼教教义和文化。
- 更多网络解释与摩尼教的相关的网络解释 [注：此内容来源于网络，仅供参考]
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evocation：召唤
他们也把想象的自发力量、自我和情感体验,转换为辽远的、古代的东西;并且以摩尼教的方式,设置了一个与工具理性相对的,只有通过"召唤"(evocation)才能得以理解的原则:它或是权力意志,或是统治权,或是存在,要不就是诗的迪奥尼索斯力量.
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Mani：摩尼
"摩尼"(Mani)是"摩尼教"的创教者,是生于公元二一六年,二四二年在巴比伦传教,二七七年便被钉十字架. 摩尼的目标是要建立一个世界性的宗教,超越一切的宗教传统. [1]
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Manichaean：摩尼教徒
他起初是一个摩尼教徒(Manichaean). 摩尼教的运动始於主後第三世纪,其学说指出旧约神格拟人法的荒谬,藉此贬低基督教. 这种学说为奥古斯丁理解旧约带来不少困难. 然而,当他在意大利米兰的教堂内,听到安波罗修(Ambrose)讲道时,
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Manichaean：摩尼教
...摩尼(Mani, b.215)殉道,摩尼教(manichaean)創始人,是在波斯的基督教異端...摩尼教,是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立.
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Manichaeism：摩尼教
摩尼教(Manichaeism)是公元三世纪在巴比伦兴起的世界性宗教. 它是吸收犹太教和基督教等教义而形成的一种宗教信仰,同时也又染上了一些佛教色彩. 摩尼教的基本教义是善恶冲突说. 在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存.
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The moral outlook of Manichaeism：摩尼教道德观
The morality of socialist society社会主义社会的道德 | The moral outlook of Manichaeism摩尼教道德观 | The morals of Christianity基督教道德
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Manichean：摩尼教
父亲巴特利过世时,奥斯定年仅17岁,且正在非洲的迦太基(Carthage)攻读修辞学. 稍后,莫尼加因奥斯定接受摩尼教(Manichean)的邪说,且过著放荡不羁的生活,为此而大感伤悲;那段时期,圣女甚至拒绝这个放荡的儿子回家吃住.
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Semitic：闪族的
Burkitt)在1925年出版的著 作中则比较强调摩尼教所受的基督教的影响,根据埃弗来姆(Ephraim Syrus,...他认为:"起源于闪族的(semitic)宗教. 他们都有一位先知人物(apropheticcharacter),...
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Toledo：托雷多
比如,"托雷多"(Toledo)版本中,就曾跳出一章独特的>. 再比如,基於1438年版本的祖梵尼E八提斯沐E剌木修版本里,包括了关於杭州与福州摩尼教的记载,这正是其他版本中所没有的. 钱肇昌先生认为,这一现象显然系后世作家经年为其"加料"所至.
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Joshua Tree National Park：摩门教的拓荒地--约苏亚树国家公园
加利福尼亚州 California | 1 摩门教的拓荒地--约苏亚树国家公园 Joshua Tree National Park | 2 沉寂肃穆的悲怆地--死亡谷国家公园 Death Valley National Park