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Modern linguists consider the metrical hymns of the Rigveda Samhita to be the earliest, composed by many authors over centuries of oral tradition.
现代语言学家认为梨俱吠陀的《吠陀本集》韵律般的诗是更早期的，是由很多作者经过上百年来的口头传统集结而成。
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Aranyaka：<森林书>
即使他翻译了<<吠陀>>,可能也只是节译,因为印度被称为"吠陀文献"的典籍很多,其中有<<吠陀本集>>(Samhita)、<<梵书>>(Brahmana)、<<森林书>>(Aranyaka)和<<奥义书>>等.
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Dhanvantari：昙梵陀利
大约在公元前1500年,阿育吠陀医学分化为两个学派:阿提耶----内科学派和昙梵陀利(Dhanvantari)----外科学派,从而使其成为一门更加系统化的科学.这两大学派编写了阿育吠陀医学的两本主要著作----<<遮罗迦集>>(Caraka Samhita)与<<妙
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Samhita：吠陀本集
除了以上四种被称为吠陀"本集"(Samhita)或吠陀文献之外,尚有<<梵书>>(Brahmana)、<<森林书>>(Arangaka)、<<奥义书>>(Upanisad)等三种,也应包含于吠陀文献之内,而被视为<<天启书>>(Sruti),以别于后世产生的<<圣传书&a
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Sruti：天启
但无论如何,至后世皆与本典同视为天启(sruti),而为神圣无过之权证. 此中最古者,皆编入<<黑夜柔吠陀>>中,此为<<梵书>>不独立之部分,其次则为附于<<黑夜柔吠陀推提类耶本集录>>后部之<<推提利耶梵书>>与<<沙磨吠陀>>之<<般遮云夏梵书&
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Sama-Veda：沙磨吠陀
Samaveda 娑摩吠陀 | Sama-Veda 沙磨吠陀 | Samavedasamhita <<娑摩吠陀本集>>