Bartolommeo
- Bartolommeo的基本解释
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巴托洛米奥, 弗拉((1475？-1517) 意大利佛罗伦萨学派的画家, 作品包括<圣徒贝纳德的画像> (1500-1507年)和 <Madonna della Misericordia> (1515年) )
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The Pisan Bartolommeo of San Concordio has left us a "Summa Casuum" composed in 1338, in which the matter is arranged in alphabetical order.
该pisan bartolommeo圣孔科尔迪奥给我们留下了一个"总结casuum "组成，在1338年，在这件事是安排在字母顺序排列。
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Finally the Bible was translated from Latin into Armenian about 1330 by B. Bartolommeo Parvi of Bologna, missionary and bishop in Armenia.
最后圣经被翻译，从拉丁语到亚美尼亚约13时30分，由乙bartolommeo帕尔维的博洛尼亚后，其传教和主教在亚美尼亚。
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Girolamo de Fornariis subjected to examination the polemic of Pomponazzi with Augustin Nifi (Bologna, 1519); Bartolommeo de Spina attacked Cajetan on one article, and Pomponazzi in two others (Venice, 1519); Isidore of Isolanis also wrote on the immortality of the soul (Milan, 1520); Lucas Bettini took up the same theme, and Pico della Mirandola published his treatise (Bologna, 1523); finally Chrysostom Javelli himself, in 1523, composed a treatise on immortality in which he refuted the point of view of Cajetan and of Pomponazzi Chrysostomi Javelli,"Opera", Venice, 1577, I-III, p.
吉罗拉莫德fornariis受到考试论战的蓬波纳齐与奥古斯丁nifi （博洛尼亚， 1519 ）； bartolommeo德脊柱攻击cajetan对一的文章，和蓬波纳齐在另外两个（威尼斯， 1519 ）；伊西多尔的isolanis也写就了不朽的灵魂（米兰， 1520 ）；卢卡斯bettini了同样的主题，和微微的梅兰多拉发表论文（博洛尼亚， 1523 ）；终於金口javelli自己，在1523年，组成一伤寒论神仙在他反驳的角度来看， cajetan和蓬波纳齐（ chrysostomi javelli ，"戏曲"，威尼斯， 1577年，我第三次，第52页）。