Bartolommeo

Bartolommeo的基本解释

-

巴托洛米奥, 弗拉((1475？-1517) 意大利佛罗伦萨学派的画家, 作品包括<圣徒贝纳德的画像> (1500-1507年)和 <Madonna della Misericordia> (1515年) )

与Bartolommeo相关的网络例句 [注：此内容来源于网络，仅供参考]

The Pisan Bartolommeo of San Concordio has left us a "Summa Casuum" composed in 1338, in which the matter is arranged in alphabetical order.

该pisan bartolommeo圣孔科尔迪奥给我们留下了一个"总结casuum "组成，在1338年，在这件事是安排在字母顺序排列。

Finally the Bible was translated from Latin into Armenian about 1330 by B. Bartolommeo Parvi of Bologna, missionary and bishop in Armenia.

最后圣经被翻译，从拉丁语到亚美尼亚约13时30分，由乙bartolommeo帕尔维的博洛尼亚后，其传教和主教在亚美尼亚。

Girolamo de Fornariis subjected to examination the polemic of Pomponazzi with Augustin Nifi (Bologna, 1519); Bartolommeo de Spina attacked Cajetan on one article, and Pomponazzi in two others (Venice, 1519); Isidore of Isolanis also wrote on the immortality of the soul (Milan, 1520); Lucas Bettini took up the same theme, and Pico della Mirandola published his treatise (Bologna, 1523); finally Chrysostom Javelli himself, in 1523, composed a treatise on immortality in which he refuted the point of view of Cajetan and of Pomponazzi Chrysostomi Javelli,"Opera", Venice, 1577, I-III, p.

吉罗拉莫德fornariis受到考试论战的蓬波纳齐与奥古斯丁nifi （博洛尼亚， 1519 ）； bartolommeo德脊柱攻击cajetan对一的文章，和蓬波纳齐在另外两个（威尼斯， 1519 ）；伊西多尔的isolanis也写就了不朽的灵魂（米兰， 1520 ）；卢卡斯bettini了同样的主题，和微微的梅兰多拉发表论文（博洛尼亚， 1523 ）；终於金口javelli自己，在1523年，组成一伤寒论神仙在他反驳的角度来看， cajetan和蓬波纳齐（ chrysostomi javelli ，"戏曲"，威尼斯， 1577年，我第三次，第52页）。