非道德

colonial

殖民

换句话说,这里,从正面、积极和既定的意义上(而非相对殖民主义负面遗产的道德清算上),东南亚社会与国家的形成,不是某一个单一的因素的独创,一刀切地简单贴上单一的标签,如"殖民"(colonial)、"移民"(immigrant),或"本土"(indigenous)的经济与社会.

deontology

道义论

关于善是自成目的性的还是服务于非伦理生活价值的手段,这是伦理学中"效果论"(Consequencialism)与"道义论"(Deontology)、"德性论"(Virtue ethics)之间长期争论的理论焦点,从另一角度上看,这一论辩的实质是关于"为何(人应该讲)道德?

immigrant

移民

换句话说,这里,从正面、积极和既定的意义上(而非相对殖民主义负面遗产的道德清算上),东南亚社会与国家的形成,不是某一个单一的因素的独创,一刀切地简单贴上单一的标签,如"殖民"(colonial)、"移民"(immigrant),或"本土"(indigenous

impartial

公平

两个是来自自由主义传统的道德要求:一是对于个人作为道德主体的要求,一个是对不可公度的各种价值予以"公平(impartial)对待"的要求. 第三,是概念上的(conceptual)考虑:"消极自由"(虽然被伯林称为"内在价值")具有"非实质性"的特征,

means

工具

这个尊严不允许其它人奴役我们或迫使我们做出非自由意愿的行为**康德用一项道德原则来阐述这个观念:人必须永远被视为一种目的(end),而不只是一个工具(means)**将一个人仅只视为工具,

natural law

自然法则

从这个意义上说,我们传统的、自发演化而来的道德规范,完全是自然的而非人为的,因此把这些传统规则称为"自然法则"(natural law)也许没有什么不妥. 在对涉及这些传统术语的明确用法的一般性问题做了阐述之后,我们可以拿大卫.休谟为例简单地指出,

nil

无

在"虚无主义"这个词中,"虚无"(nihil)并不表示非存在(non- tre),而是表示无(nil)的价值. 基督教道德就是虚无主义的典型形式. 在基督教中,生命表现为现象,显现为虚无的价值,因为生命成了灵魂的负担,它被否定和贬抑了.

rule of law

以法治国

在"诚信"问题大讨论中,我们有不少同志总是沉浸在道德品性的层面上呼唤"诚信"回归,殊不知此"诚信"非彼"诚言",在一个契约文明极不成熟而满纸道德写了几千年的社会,集中的问题是如何实现从人治走向法治,从依法治国(rule by law)走向以法治国(rule of law).

emotivism

情绪主义

Ayer)主张情绪主义(emotivism),认为道德命题既然非属自然性质,自亦无法确定其是否存在于自然世界,从而无法透过经验检证其真假值. 伦理概念既不可分析也不可定义,因此只有拟似概念(pseudo concept),道德语言只有情绪意义而无认知意义,

Descriptivism

描述論

后设伦理学(meta-ethics)里的自然主义(naturalism)是描述论(descriptivism)的一支. 描述论的基本想法是,道德判断以及道德命题的内容,是对於世界的状态的描述,而非对於说话者的情感、立场或态度的表达. 而描述论之下的自然主义,

Proxy Proxy：代理

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insurmountable odds：这里指不可战胜的神话

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