那种的

penance

補贖

加尔文对"认罪"(confession)和"补赎"(penance)亦在这里加以检讨. 有人认为早期复原派废除了中世纪的认罪制度而没有其他的替代,这是很大的错误. 加尔文诚然反对中世纪那种强迫性的秘密认罪制度,可是他劝勉信徒当他们需要的时候可求教于他们的教牧;

Pious

虔诚

使二者都分别具有各自的某些特质,而我的此篇关于两者的探析也会从此点开始:余秋雨之所以能够引起如此特殊的"余秋雨现象",其中一个重要原因便是来自于他那种旅行中所包含的虔诚(pious)的文化朝圣与"仪式感",

polemic

论战

在这一关键点上,施特劳斯的韦伯阐释几乎是论战(polemic)的反面. 它是在海德格尔阐述的那种意义上的对抗. 对韦伯关于科学概念(idea)的怀疑的这一说明,伴随着一种"用更精确的术语陈述当韦伯说科学看上去不能给出一种[关于]自身的清晰或明确的说明时他脑海中[想到]的东西"的努力 (p.

polity

政治

首先,此种一般化开启了一种对"政治(polity)"进行理论分析的新方法,将其视为与经济严格平行的、在分析上界定明确的一个社会的次级体系. 这就消除了有关社会体系的一般理论中所存在的经济理论与政治理论之间那种极为严重的不对称情形.

poly

多边形

此次版本升级其最大的改进包括一整套多边形(Poly)建模工具飞跃式我想创造一种像飘动的微粒那样的模糊的状态. 与那种状态最接近的东西是彩虹. 隈研吾 面对隈研吾 很难描述隈研吾(Kengo Kuma)的建筑. 他的精细的建筑物,

potential

势

而且值得注意的是,他事实上利用偏振现象作为反对"波动说"的强有力证据,因为那时理解的波动说考虑的是纵向声波的那种波. 杨和菲涅耳的波为人所知要在一个世纪之后. 年);G.格林(1793-1841)将"势"(Potential)这个名词引入函数V(1828年).

Praxis

习惯

然而同样重要的是必须区分厌倦与我们时代最典型的那种情感,即,苦闷(不安anxiety),因为后者是一种活动的、有活力的要素,海德格尔与萨特的权威描述说得很清楚:苦闷与习惯(praxis)密切相关,它起因于一种作为没有正当理由的道德标准根源与一切行动根源的自我的突然觉察,

precursor

前体

比希自己在回应麦当劳的批评时对麦当劳的老鼠夹设计有过非常详尽的分析1.比希指出麦当劳的一系列"还原(约化)的"设计并非比希自己所描述的那种常用的老鼠夹的单一步骤的"中间体"(intermediates),经由这些更简单的"前体"(precursor)根本不可能"进化"

privacy

私密性

私密性(privacy)的定义就是每个人对关于他的那种信息可以以哪种方式与他人交流的权利. 它在空间行为的解释上就是某种程度的控制交流. 人们出于私密性的要求,会人为地控制一个十分接近的区域来保证某种程度的个人与外界的隔绝.

Purify

纯化

现象学还原是揭示实体的既定事实并否定之,作现象学上的根本纯化(purify)的活动. 胡塞尔还认为哲学家喜好的那种纯数学分析和空泛的抽象游戏大多是无根据的夸大其词(extravagance).

Hydraulic sizer：水力筛分机

hydraulic setting refractory 水凝[性]耐火物 | Hydraulic sizer 水力筛分机 | hydraulicking 水掘法

roadside trees：街头树路树

rna splicing rna 剪接 | roadside trees 街头树路树 | roaring 咆哮