道德的

admirable

令人钦佩

更具激进意味的是,这些品质之所以"优秀"并配称"美德",也不是因为它们像亚里士多德主义所认为的有助于实现幸福的人生目的,或者像康德主义所想象的那样能够实施道德立法,而是因为它们本身就合乎直觉地令人钦佩(admirable),可以兼容人们关于最佳道德方案的日常思维,

Aristippus

阿里斯提普斯

色诺芬笔下的苏格拉底喜欢进行道德说教, >第2卷第1章中苏格拉底与昔兰尼(Cyrene, 古希腊人在北非的殖民地)贵族阿里斯提普斯(Aristippus)的一段关于"美德"与"恶行"的对话堪称道德说教的经典, 但读来并不惹人生厌.

Asceticism

禁欲主义

看看维氏辞典对"禁欲主义"(asceticism)的定义:"禁欲主义(asceticism)是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论. 它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式,公元前6世纪后,通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论.

decision procedure

判定过程

他认为'恕'不属于理想品格,而是判定过程(decision procedure),为此他强调,此类形式上的'为人准则'(golden rule)中的任何一种都会时不时地纵容道德上明显错误的行动,除非得到实质性的道德原则的补充,而在这一场合必定是由'忠'来补充,

Principled

原则

在原则(Principled)水平上,个人作出明确的努力,摆脱他们所属的团体或一般社会的权威,确定自己的道德原则. 通过对道德发展阶段的研究,我们可以得出几个结论. 首先,人们以前后衔接的方式通过6个阶段. 他们逐渐地顺着阶梯向上移动,

spanking

打屁股

他们认为"打屁股"(spanking)是一种虐待行为,它助长儿童的侵略性. 事实上这些争论的背后代表的并不是学理的冲突,而是政治观点的冲突. 保守派的人士认为"相对道德"(moral relativism)和纵容式的管教方式是今天道德式微的主因.

emotivism

情绪论

至于我们对于道德命题的性质要采取情绪论(Emotivism)或是规范主义(Prescriptivism)的立场,在此并无差异. 不可知论据否定的只是形上学的客观性,而无法否定逻辑意义的客观性(P.24). 此一讨论逼使我们必须更全面更详细地面对道德命题的真值基础问题.

Descriptivism

描述論

后设伦理学(meta-ethics)里的自然主义(naturalism)是描述论(descriptivism)的一支. 描述论的基本想法是,道德判断以及道德命题的内容,是对於世界的状态的描述,而非对於说话者的情感、立场或态度的表达. 而描述论之下的自然主义,

Categorical Imperative

绝对命令

这一概念的踪迹可见于每一种义务的道德当中,从那些严重依赖自我利益的义务的道德,到那些立基于"绝对命令"(Categorical Imperative)的高尚要求. 每当一项对义务的诉求需要为自己寻找正当化理据的时候,它总是会求助于某种类似于互惠原则的东西.

Categorical Imperative

定言命令

出于其批判哲学的进路和对理性的划分,康德把道德(法则)界说为人的实践理性中的"定言命令"(categorical imperative). 基于其元伦理学(meta-ethics)的理论建构,斯蒂文森(RichardL.Stevenson)把道德视作为知识领域之外的某种"态度".

along with：同...一道(一起)

allow of 容许(有...),容得 | along with 同...一道(一起) | and all that 诸如此类

I was unconditionally and irrevocably in love with him：我毫无条件地、无可救药地爱上了他

I was absolutely positive about 3 things,有3件事我很确定. | I was unconditionally and irrevocably in love with him.我毫无条件地、无可救药地爱上了他. | You are my life now.现在你就是我的生命了.