道德

Valeur de la science,La

<科学的价值>

Vajrabodhi 金刚智 436 | Valeur de la science,La <<科学的价值>>199 | validity and the actual effect of moral norms 道德规范效力与道德规范实效262

Breeding virtue means deserting evil

培养美德就意味着抛弃罪恶

对于一个美好的世界来说,公民道德和个人道德同样重要 Public morality and personal morality are... | 培养美德就意味着抛弃罪恶 Breeding virtue means deserting evil | 美德在千辛万苦中前进 Virtue makes progre...

possibilities

可能性

我们可以用"能够"(can)这个特征词来表示控制权能或控制能力,以及由这种能力所承载的一切"可能性"(possibilities)即由这样的能力决定而本来能够做出的一切可能的行为或事态,道德责任概念因与道德义务密切相关便可以适当地用"应当"(ought)来指示,

Rites

礼仪

今天,礼仪(rites)使人类陷于分裂,而道德则把人类连在一起"(65页). 此时,伏尔泰可能想到了清初康雍时期罗马天主教教廷掀起的"礼仪之争". 这场争论最终导致耶稣会传教士被从中国驱逐出去. 伏尔泰是道德至上论者,他把最基本的善恶之分,

austral

南方的

阴电阳电,两者乃都是电:正如北方的(Boreal)磁和南方的(Austral)磁,乃为同一种磁性. 因此道德的愤怒正如道德的慈爱,都是真正的圣洁. 准斯而言,爱好圣洁,与憎恨邪恶,乃为上帝里面两种并存的特性. 人的特性乃视其憎恨罪恶的程度定其价值;

the Apostles

十二使徒

[17] "倘若据说,依照无限(acosmic)之爱的道德[耶稣、基督十二使徒(the apostles)、圣弗朗西斯(St. Francis)、以及类似者的道德],'不要以武力抵制邪恶的他(Resist not him that is evil with force)',但对于政治家而言,相反的主张则是,

emotivism

情绪主义

Ayer)主张情绪主义(emotivism),认为道德命题既然非属自然性质,自亦无法确定其是否存在于自然世界,从而无法透过经验检证其真假值. 伦理概念既不可分析也不可定义,因此只有拟似概念(pseudo concept),道德语言只有情绪意义而无认知意义,

emotivism

情绪论

至于我们对于道德命题的性质要采取情绪论(Emotivism)或是规范主义(Prescriptivism)的立场,在此并无差异. 不可知论据否定的只是形上学的客观性,而无法否定逻辑意义的客观性(P.24). 此一讨论逼使我们必须更全面更详细地面对道德命题的真值基础问题.

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仁慈护肩 倫理肩冑

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federal government

联邦政府

[5] 联邦政府(federal government),从避免歧义来说,实际上称为全国性政府(national government)或一般性政府(general government)更合适. 我想康德的实践哲学包括他的道德哲学和权利哲学两部分内容,他1797年<<道德形而上学>>这部书当中,

front slagging：前方除渣(熔铁炉)

"准星","front sight" | "前方除渣(熔铁炉)","front slagging" | "前弹簧","front spring"

make noise：吵闹、发出嘈杂声

85.see to照料、注意; | 86.make noise吵闹、发出嘈杂声; | 87.stare at凝视;