讲道的

A Body of Divinity

系统神学

但他最重要的作品是>(A Body of Divinity),这是一本拥有一百七十六篇关於>(Assembly's Catechism)的讲道集. 这本书是在作者离世后才出版的. 一六九二年此书以最大版面之单行本发行,并加上斯图特(Sturt)所绘作者的肖像,

Amazing Grace

奇异恩典

他不仅讲道吸引人,还谱出很悦耳的歌曲,其中最为人熟悉的是"奇妙救恩(奇异恩典)"(Amazing grace)中,第一,三段歌词反映若翰悔改皈依的情怀,更流露出他对天主的感恩之心.

assertion

主张

因此,这种大纲比较倾向於技术性语言( technical language),能把经文的主张(assertion)更有效、有力地在内容、原因、结果、目的等方面表达出来. 3. 讲道命题及大纲:以现代可沟通的词句(term)来陈述,关联到生活,它的表达是依会众之需要而定.

Message

信息

当你把"讲道"(sermon)和"信息"(message)放在一起时,它更会清楚地表明,牧师是传达另一个人的信息. 这更像是个大使的角色,他们是把他们君主的信息带给另一批群众. 因此,当福音被宣讲出来时,就不是他的信息,而是福音的信息(林后5:20).

Montauban

蒙托蓬

后来他改变方向,他认定他可以在改革宗的教会中进行合乎圣经的改革,所以,他在蒙托蓬(Montauban)就加入了改革宗的教会. 底拉贝地后来在日内瓦及荷兰的密得尔堡(Middelburg)进行服事. 他有能力的讲道大有功效,

Be Prepared

(充分准备)

因此我们要让神的道发挥,推展及应用,这是传道人的责任,因为讲道就是要宣扬神的话,将神在基督里向人所启 示的一切真理讲明出来.二,充分准备(Be Prepared) 神话语的真理是丰富且无穷尽的,是我们信息的来源.

Montesinos

蒙特西诺斯

一五一一年一位名叫蒙特西诺斯(MONTESINOS)的道明会神父在讲道中谴责抗议这种剥削印地安原住民的制度. 他的抗议竟引起殖民者极大的不满,这些愤怒的人把事情告到西班牙王室那里去. 次年,国王颁布法律,仍然保存现行的殖民制度,

John

约翰福音

(不要自欺,上帝是轻慢不得的.人种的是什么,收的也是什么.顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生.)源于<<新约全书>> (the New Testament) <<约翰福音>> (John) 中的一个故事:耶稣(Jesus)清晨在圣殿讲道时,

Methodists

(循道派)

由于他们严谨的属灵操练,牛津的同学们便讥讽地为他们起了\"循道派\"(Methodists)的绰号. 与此同时,神也呼召怀特菲德到美国乔治亚州宣教. 怀特菲德的遭遇却很不同. 他所到之处都引起很大的复兴. 在新英格兰,他的讲道与爱德华滋(Jonathan Edwards,

Savonarola

(萨沃那柔拉

在意大利的佛罗伦斯,有一位名叫萨沃那柔拉(Savonarola)的修道士,大胆地在讲道中指责当时的败坏,教皇亚历山大六世也被他斥责. 他不是教会的改革者,他并未攻击当时的天主教制度,只是指出当时道德的低落. 公元1498年,他被绞死,

Supposed to Be：应该吧

我想我该睡了 i think i should slp | 应该吧 supposed to be | 希望 hope so

Plain Weave：平布

509 hopsack 方平织物 | 510 plain weave 平布 | 511 panama 巴拿马薄呢