认识的

Barthes

巴尔特

各种社会中的社会关系以及认识这种关系的方法是人类学当时所关心的问题;而对礼仪等行为的内部结构分析是此后的事,比如对格夫曼 (GOFFMAN)的"FRAME ANALYSIS",格尔兹 (GEERTZ)的阐释论 (INTERPRETATIVE),巴尔特 (BARTHES)的符号论,以及特纳

conflict

斗争

劳斯认为,一旦我们认识到知识仅仅通过其再生产和流通而存在,冲突或斗争(conflict)的重要性就变得很明显了:斗争集中于并指向流通中的知识领域. 知识在斗争中产生和发展. 斗争需要新的更有力的技术、更精密的仪器和更精确的理论模型以剔除可能不正确的或不真实的假说;

CLAUDE DEBUSSY

克洛德.德彪西

对于克洛德 德彪西(Claude Debussy)音乐的初印象源于自己在荧幕上看到的国际花样滑冰比赛.当时比赛的选手选用的背景音乐就是德彪西的.听着这部作品,让我对古典音乐产生了全新的认识.提起classical music常常会联想到这样的场景:"人们坐在音乐厅里欣赏着气势恢弘的交响乐,

debut

初次登台

他,给予了以LUNA SEA为首的许多乐团初次登台(debut)机会的同时,确实被很多的乐队的成员当作兄长一般尊敬. 是把大家照料好,真正想到朋友的hide啊. 我认识许多音乐人,但从没遇到过说他的坏话的人. 而这并不是在他去世以后所说的敷衍的话.

embodiment

体现

身体人类学给人的重要启迪首先在于:只有跳出了所谓"理性认识"和"感性认识"的机械两端论窠臼,摆脱灵肉二分和灵肉对立的思想模式,对人本身的认识才能够打开新的局面;而象"体知"这样的东方认识论方法的奥妙之处,以及"体现"(embodiment)这样时髦的西方当代文化分析范畴,

falsification

反證

不确定性分析近年来已从参数和预测不确定性的研究主体过渡到模型结构的不确定性,并在此基础上对模型的验证进行了全新的认识,在传统的模型验证基础上,提出了模型的结构内部一致性验证、模型假设的证实(corroboration)与反证(falsification)以及模型的关联性等

fetishism

拜物教

这里出现的问题只能是轻视认识(经验)的、不合理的"自然崇拜"、"拜物教"(fetishism). 因此,正如我们在第一章里所指出的那样,本来"机械论"和"目的论"不是互相排斥的、"二律背反"的关系,而是"相互补充的"、"相互批判的"关系. 这是必须深刻理解的.

gentlewoman

淑女

斯梯尔的一句名言不仅让人们对绅士形象有了更加清晰的认识,也为定义淑女奠定了基础:"绅士的称号和一个人的某一处境无关,而是和其在该处境中的行为有关. "可见,西方的绅士(gentleman)和淑女(gentlewoman)的定义都指向特定的个体行为方式.

hamper

妨碍

我们才认识(deemed)到有必要确保使我们所有的儿童都能分享过去若干世纪中"少数幸运儿"所积累起来的知识.荒凉地区的教育不是一个钱财(monetary)问题.所有的人都有平等起点的权利.在那里没有仓促不安的现象,而这种现象在我们的社会中常常妨碍(hamper)正在增长着的个性的全面发展.在那里孩子无时无刻不在父母的关怀下

juvenilia

少年读物

在Ole John Aandal的作品中,他用摄影作品去质问媒体的一些观点,它的观念是如何主导着我们的日常认识. >(JUVENILIA)是作者出版的一本代表青春期少年声音的书籍,在这个新的幻想世界里,每个人都是艺术家,你可以想象每件事都是真实的.

soot door：出灰口

soot pit 出灰坑 | soot door 出灰口 | soot 烟黑

Meat Tenderize：肉锤

Sharpening Steel磨刀棒 | Meat Tenderize肉锤 | Film保鲜膜