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解经的

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Eisegesis

(私意解经)

若我们对文化因素置之不理,则可能造成私意解经(eisegesis)的错误,以二十世纪的意念曲解圣经. 「留心上下文,能迫使我们避免按私意解经,回到作者的原意之中. 」5这对埃及人有极大的影响,例如,埃及人相信尼罗河是由若干神只及女神看守的,

exegesis

解经

本注释丛书具有如下特点:(1)解经(exegesis)与释经(exposition)并重.一方面详细研究原文字词、时代背景及有关资料,另一方面也对经文各节作仔细分析.(2)全由华人学者撰写,不论用词或思想方法都较翻译作品易于了解.(3)不同学者有不同的学养和专长,

Hermeneutics

(解经学)

重复出现的字句(Repetition)和上下文思路解经学(Hermeneutics)是一门非常严格的操练. 预备小组查经时,带领者若未上过解经学训练课程,至少应注意五项最基要的解经原则:

in form

在形式上

同时也观察到耶稣的解经法与当时犹太人的解经法在形式上(in form)有许多相似之处. 虽然末世性解经在形式上相似,但是内容(content)却不全相同;耶稣是要指明衪就是那位弥赛亚. 今日基督教同样地接受七十士译本为正典. 在末世论的解释上,

philology

语言学

他也为释经学定下一些原则:二.为要了解圣经,语言学(philology)的训练是必须的. 后来有一位僧侣,威腾特(Vincent,AD434)在他所著(Commonitorium)中为当时的解经法作了结论,说:以上是中世纪时流行的解经方法.

reactionary

反动的

Rabbinic Interpretation 拉比解经法 | Reactionary 反动的 | Reconstruction 重建

talismanic

护符的

这种解释初看上去好像类似于一种诠释学意义上的创造性的读解,实际的分析可以发现,神秀的解经其实已经超出了经典本身的意义内容,而隐藏了更深的举动--为自身系谱的合法性进行论证,经典的解释被赋予了作为正统性的"护符的"(talismanic)效应.

Rabbinic Interpretation

拉比解经法

Prose 散文 | Rabbinic Interpretation 拉比解经法 | Reactionary 反动的

Clement of Alexandria

亚历山大的革利免

74寓意解经(Allegorical Method)多在早期教父时代被运用,教父如爱任纽(Irenaeus)、波利甲(Polycarp)、亚历山大的革利免(Clement of Alexandria)、俄利根(Origen)等,属於亚历山大学派(Alexandrian School's),他们主张发掘经文中的三重意思,

Inner Light

(内心之光)

它被称为<<伦敦信仰宣言>>(London Confession),并于一六五一年重新修订. [加入了特意用来对抗"贵格会"(Quaker)的"内心之光"(Inner Light)解经法的声明. 此解经法后来在"较高生命"运动("Higher-life"movement)中也有重现.

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