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西方的

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accessibility

可达性

3.可达性(accessibility)并非什么新概念, 凯文.林奇的论著中就有具体论述;但西方的设计师并没有将其仅局限在城市认知等理论研究的层面, 而是在规划,建筑及景观设计中都把它作为一个重要的出发点.

autonomic

自律的

他们是用"自律的"(Autonomic)道德行为来作砥柱. 中国没有宗教,幸而有他们来作宣教师. 他们可说是"道德家". 须知在西方,道德之维持完全靠着宗教,即穷乡僻壤亦都总有一个教堂,这个教堂中的牧师隐然即代表这一乡之关于道德的舆论.

Blend

(融合)

只要照章办事就可以了,但在中国,事情天天在变化,每天遇到的都是新情况. 所以现在没有最佳商业实践,也没有一套完整的中国企业领导力理论. 但我认为"融合"(blend)将是未来的最大趋势,也就是把中国智慧和西方的理论融合起来.

Three Represents

三个代表

然而这种搞不明白的东西却一直困扰着我许多年.不论是西方的"三权分立"(separation of powers)还是中国的"三民主义"(Three Principles of the People )还是"三个代表"(Three Represents )等等,都似乎"三"的作用体现了一种政治理念的稳定;

Commitments

承诺

在探讨西方的自我观念与现代认同的关系时,查尔斯.泰勒(Charles Taylor)在其大著<<自我的源泉--现代认同的创制>>(Sourses of the Self:The making of the Modern Identity)中曾用如下两个概念规定认同的含义:承诺(commitments)和自我确认(ide

war paint

盛装

毕竟,化妆和身体绘画以及"盛装(war paint)"这一术语的起源,是部落的男人们离开自己安全的营地去面对劲敌前,用在自己身上的仪式装饰. 非洲的沃达贝(Wodaabe)部落仍然举行一种年度节日,这种节日保留了西方的选美男庆典.

Binary oppositions

二元对立

西苏一直致力于消解"二元对立"(binary oppositions)的思维模式. 西方的哲学与文学批评经常受困于等级性的二元对立之中:将哲学与逻各斯、真理联系在一起;文学与修辞、情感联系在一起,前者主宰者支配后者. 这种模式其实是以男性\女性的二元基本对立为出发点推导出来的.

Christmas pudding

圣诞布丁

西方的很多家庭,制作圣诞布丁是圣诞节的开始,因为他们大都是在圣诞节前几个星期就准备了. 最快乐的就是用浆果,蜡烛和奶油装饰圣诞布丁啦!看起来真是相当的漂亮,在圣诞节之前,不如赶快学做一个圣诞布丁(christmas pudding)让圣诞节更有节日的享受唷!

tarim basin

塔里木盆地

征服带来的副产品是西部地区,对应于塔里木盆地 (Tarim Basin) 和吐鲁番地区 (Turfan Oasis) 的主要地带. 这对其著名的贸易路线很重要,这条路线是中国的丝绸运往西方的所在. 西北地区的人口大面积减少对匈奴的胜利有帮助. 由于黄河的改道,

Schleiermacher

施莱尔马赫

西方的"崇拜"模式遵从某种时间上在先、独立的、外在的动因(agency)的终极意义--施莱尔马赫(Schleiermacher)*称之为"绝对的依赖性",在这篇论文中我将提出,与这种模式不同,儒家宗教体验本身是繁荣昌盛的社群的产物.

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