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罗马

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canon law

教会法

最初学的是古代罗马法和它的近亲教会法(Canon law),学者并不研究法律实际、民间法(folk law)和封建法,他们认为这些法律是粗糙的,并无科研价值. 只有罗马法(>和>)才被认为有理性和研究价值.

canon law

寺院法

至在古罗马的"市民法"中,除了古罗马本身的法律外,并融合了中世纪天主教的"寺院法"(Canon Law)(35),故欲了解西方法制,自亦必须了解"寺院法". 换言之,西方的宗教规范原先为"自然法"(Natural Law)或"道德律"形式,融入了俗世的法典,

Carthaginian

迦太基人

西班牙曾被许多民族统治过,有巴斯克人(Basque)、塔提苏人(Tartesian)、伊比利人(Iberian)、塞尔特人(Celtic)、希腊人(Greek)、腓尼基人(Phoenician)、迦太基人(Carthaginian)及罗马人(Roman)等,西元前3世纪罗马人入侵,在超过七世纪的统治中,

Catholic Church

天主教会

公元五世纪前,天主教会(Catholic Church)都用Papa泛指任何"主教",公元五世纪后,教皇圣良一世(St. Leo I (The Great))把这个字限于指称罗马(Rome)主教,而罗马主便是教皇,因此,从那时起,Papa、Pope便专指"教皇".

the Civil Law

民法

在法理学家们的影响下发展而成的罗马法律由三个主要分支组成:民法(the civil law),民族的法律(the law of peoples)和自然法(the natural law). 民法是罗马和他的公民的法律,其存在于书面和非书面的形式中,它包括元老院的条例、最基本的法令和执政官的颁布的布告,

Claudia

革老底亚

倘若高治特罗有女儿的话,她必会取名革老底亚(Claudia)──就是用父亲的名作纪念. 这个故事可以再作一点推想. 高治特罗可能把他的女儿送往罗马居住. 他这样行几乎是必然的事,因为当外国皇帝与罗马结盟的时候,

Claudius

克劳迪亚斯

传说在古罗马时代,有一位暴君叫做克劳迪亚斯(Claudius). 他的宫殿附近有一座非常漂亮的神庙,主教瓦伦丁(Valentine)就住在那里. 当时的罗马人都非常崇敬这位主教,经常聚集在他周围,聆听他的祈祷. 问题3:叙述你或者你想象中的最囧(JIONG)的一次恋爱经历~[限原创;

comitia

议会

罗马人认为契约双方罪行(crimes)和错误(wrongs),而原始社会的「犯罪行为」大部分属於错或是议会的分支,古罗马议会(Comitia)会因时因案件,暂时的分派它的的趋势,以及主权(sovereign) 逐渐构成正义观念的基础.

confederation

同盟

该地所延续下来的特征不仅与以色列人而且与以后的古希腊(hellenistic)和罗马时代通过"低加波利"(Decapolis)[5]--一个公元前62年罗马人建立的10市同盟(confederation)联系起来 .

Constitutional Monarchy

君主立宪

这个法案在政治上解决了国王与议会的关系问题,实现了君主立宪(constitutional monarchy);在宗教上则解决了长期困扰英国的新教与罗马天主教的争端,规定凡信仰罗马天主教,或与天主教徒结婚的人,都不得继承王位.

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