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经验论的

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castration

去势

然而就其所论的恋物机制,尤其是回避现实转向他物这个自相矛盾又带自欺成分的心理过程而言,或者如果"去势"(castration)忧惧可以理解为一个带普遍意义的创伤性经验的比喻的话,恋物癖未必不可能用于描述女性.

fatalism

宿命论

在此,那期望在活生生的领域找到理由和结果的人,或者说,那认为承认生命之意义的内在确定性与"宿命论"(Fatalism)或"命定论"(Predestination)是一回事的人,他们对所论的问题其实是一无所知,因为他们把源自生活的体验和获得的或可获得的经验混为一谈了.

happen

发生

中古英文里这个词意指"机会"(chance)、"幸运"(fortune)和"发生"(happen). 在这个词解里,它指一系列发生在某人身上的事件的总和,如果这些事件中"好"的超过"坏"的,这个人就算"幸福"了. 如此而论,幸福不是一个得以经验认知的客体,

Critical hermeneutics

批判诠释学

进而"批判佛教"得以和"佛教诠释学之当代建构"结合起来;因此,我深信以如来藏思想性论为思想基础,而参照欧陆哲学的诠释学与批判哲学的发展经验,佛教的本体诠释学 (onto-hermeneutics) 与佛教的批判诠释学 (critical hermeneutics) 在未来会被进一步发展出来,

instill

注入

如果在哲学理念上倡导经验论,则在教学方法的应用上,就注重"由外往内"的"注入"(instill)式教学了. "引出"与"注入"都是重要的教学方法,在思考层面较多的学科(如数学)教学上,当然以"引出"为主;但在教学地理、历史、文法等科目上,

pragmaticism

实用主义

胡适的科学观,是以属于经验论(Experimentalism)哲学传统的"实用主义"(Pragmaticism)为基础的. 他将"Experimentalism "译为极富自然科学意味的"实验主义",表明在他的心目中,这种哲学是与自然科学类似的一种"科学"的哲学.

resemblance

相似

在一个神秘的定义中,本雅明论波德莱尔的最后一篇论文把美定义为"相似"(resemblance)状态中经验对象的再现(the representation of the object of experience).

transformation

转换

"转换"(Transformation)意味着一种双向性的转换. 一方面使经验的东西按先验的方式得以重构,通过奠基使语用学摆脱相对主义的困境;另一方面,同时也把康德的先验哲学按施行论的方式加以转换,转换到语用学的维度上来. 这是两个互补的转换方向.

ampliative

扩大的

这样的论证也称为"扩大的"(ampliative)论证,如C. S. 皮尔思所称. 因为它的结论可以预论在前提中并未预设其存在的个体的存在. "之所以如此,我们认为这是由于人们看到了Sn是P的假和S类在经验上不是一个全集有关. 在一个扩展的S类中,

feminist postmodernism

后现代女性主义

哈丁将女性主义认识论划分为三种形式:女性主义经验论(feminist empiricism)、女性主义立场论(feminist standpoint)和后现代女性主义(feminist postmodernism),指出他们对这个问题有各自不同的回答(Harding,1987b).

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