神学的

ascent

上升

对那个"absolrte"的客观之在的感知使得柏拉图对话中的苏格拉底保持一种"上升"(ascent)的"出离"(detachment)身姿. 这个身姿才是哲学的. 不沉醉于"没完没了的闲谈",此即哲学家的"出离"--离开争斗中的诸神(韦伯所谓"诸神之争"实乃诸种"政治神学"的教义

creativity

创造性

就其对"创造性"(Creativity)的重视而言,与怀德海以降、过程神学的交集是显而易见的. 而当代新儒家继承阳明心学的线索,内在的体证更为鞭辟入里. 如所周知,"理"在先秦并不是一个重要的概念,是受到佛学的刺激,如华严盛彰理事无碍法界观,

existential

存在的

因为科学所讲求的事实并不是一堆"纯事实"(pure facts)或"未经处理的数据"(raw data),宗教神学也不可能只有"存在的"(existential)或"属灵的"(spiritual)意义而已.

fallibility

易谬性

这些基本结构描述了人在世界中的生存状况,其中包括基本自由、易谬性(fallibility)和可救赎性(redeemability). 它们由基础神学的不同分支来加以解释,其中的形相学(eidetics)处理人类自由的真切本质;经验学(empirics)解释人类易谬性的来源;

fatalism

宿命主义

但他很谨慎的避免宿命主义(fatalism). 他说历史大部分是基于人类意思的. 他较他以前的一切人与进步的观念愈益接近. 我们若把他那占星术的与Pythagoras派的冥想,并那些不足以累其学说的神学的插句,排除净尽,他的著作,

Forgetfulness

健忘

发问的人主张这样的健忘(forgetfulness)是罪. 另一位"新神学"的领袖曾经主张,把两腿交叉著这是罪,因为这会限制最佳的血液回圈,因此,是对身体不佳的举动. 假如这种理论是正确的,如果采取这样的态度,那麼就应谴责祈祷,因为跪在两膝上会限制血液回圈.

Frailty

脆弱

"新神学"的宣导者,把罪描述为对上帝无穷意愿的任何背离、和人类的任何软弱(weakness)或脆弱(frailty). 一些人不知道圣经的证言. 另一些人完全漠视圣经而坚决努力维持他们的错误观点. 因此,任何缺乏全部知识的事情,都被说成是罪.

freethinker

自由思想家

常常是"自由思想家"(freethinker)同之义务,思想的产生和发展与社会阶级斗争和科学、哲学的发展有密切联系. 历史上统治阶级往往利用宗教势力来维护自己的统治,因此,要求变革社会制度的社会力量常常进行批判信仰主义和宗教神学的思想斗争.

fundamentalist

基要派

但是由于自由神学的兴起,激起极保守的"基要派"(Fundamentalist)与之抗衡. 在1909-15年间,这些持守传统信仰的人出了一系列"基要信仰"(The Fundamentals)的小册子,所以他们被称为"基要派". "基要派"(又称"福音派")的宣教士们,

ascetical theology

苦行神学

ascetic 禁欲主义的 | ascetical theology 苦行神学 | asceticism 禁欲主义

colonial rule：殖民统治

colonial protectorate;殖民保护地;殖民被保护国;; | colonial rule;殖民统治;; | Colonial Secretary;辅政司;;

matrimonial agency：婚姻介绍所

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