神学的

scholasticism

经院主义

西方史学东所谓"经院主义"(Scholasticism),即指包括经院哲"和神学思辨在内的认识方法或学术传统,而我们今天讲的经院哲学,是指在天主教经院(Schola)中讲授的官方哲学,常用来称西欧中世纪主要中世纪的欧洲,其实远不象人们想象的那样是一片黑暗和一片静寂,

theological seminary

神学院

在美国,神学院有两种,一种为"神学系或宗教系"(Divinity School),是办在大学里的神学院;另一种是神学院(Theological Seminary),通常是福音派的. 但福音派的神学院的经济只能刚刚够用,如在三一神学院念神学,申请他们的奖学金比较难.

Shinto

神道

1400年以后,它被重新解释并被加进了它自己的形而上学神学内容,易名为神道(Shinto)[6]. 内战爆发于1500-1700时代的开端. 1540年代,葡萄牙人来了. 欧洲人的穿着样式、基督教的洗礼和欧洲人的枪炮迅速流传开来.

sol

太阳

由单词"太阳"(sol)派生出ol和oel,正如字母移位中的leo(引自阿瓦松的著作,第462-463页). 在早期神学中代表这个符号的天使长-米哈伊尔. 天使长米哈伊尔是个伟大的国王,被视为以色列的保护者(但. 10:13,21),

Soteriology

救赎论

原罪在认识上为宗教"救赎论"(soteriology)的成立奠定了逻辑依据,同时也回答了一般宗教的永恒主题:通过信仰以拯救人的灵魂. 原罪说是基督教教义的理论基础,也是庞大的教会神权系统得以建构的思想依据. 正像宗教神学内涵着信仰理性一样,

syllogism

三段论法

推论性逻辑所用的工具是三段论法(syllogism). 改革派神学出现很大的混淆,他们对预定存着不符合圣经的见解,却以它们为前提(premise),结果得出各样无根据的结论. 奥古斯丁对预定的看法变成了一个概括性操控原则,解释各个教义,

Thales of Miletus

泰利斯

早在公元前六世纪,希腊米利都学派的政治家泰利斯(Thales of Miletus)便首度对所有生命和无生命之物的本质,做出近乎神学性的描述. 他发现水能以液态、气态或固态的方式存在,因此断定水是物质最基本的构成元素. 於是地球上所有的居民,

tolerance

宽容

在我们这个后现代的时代中,"宽容"(tolerance)被看成比真理的价值高,而真理,如同美,是由持有者的眼光来决定的,这是每个人都应该有的看法,只有那些令人讨厌,吹毛求疵在阐述真理的人除外,也就是那些坚持绝对真理,或者是那些用神学语言来表达真理,

venerate

尊敬

最后,就算假设我们接受尊敬(venerate)图像不等同崇拜(adore)偶像,但这种尊敬及崇拜的分别会否容易被混淆呢?这不是神学上的错误,而是执行上的问题. 当偶像崇拜是那么大的罪时 (十诫的第一诫) ,教堂是否尽量要没有圣人的图像呢,

I Will

我要

神反复七次(在神学里是完全完美的表征)说"我要"(I will)表现出神能力的无极限. 当我们处于跟神立约的关系中,他就确保我们,超越疑惑的阴影,他将拯救我们. 神说:"我向法老所行的事";" 我要救赎你们脱离他们的重担,不作他们的苦工";

colonial rule：殖民统治

colonial protectorate;殖民保护地;殖民被保护国;; | colonial rule;殖民统治;; | Colonial Secretary;辅政司;;

matrimonial agency：婚姻介绍所

21 deep love 深沉的爱情 | 22 matrimonial agency 婚姻介绍所 | 23 lover,sweetheart 情人