社会宗教的

ceremony

礼

正如以仪式研究著称的人类学家维克多.特纳(Victor Tuner)所指出的:"仪式(ritual)一词更适用于与社会变迁相联系的宗教行为的形式,而典礼(ceremony)一词则与和社会地位有关的宗教行为有着更紧密的联系,其间政治-法律制度具有更为重要的意义.

feminist

女性主義者

例如,坏人可能是一个女性主义者(feminist),一个宗教的原教旨主义者(fundamentalist),一个废奴主义者(abolitionist),一个黑人分离主义者(black separatist),一个同性恋活动者(gay activist)...当然,他(她)也可能是一个反社会的精神变态者,

freethinker

自由思想家

常常是"自由思想家"(freethinker)同之义务,思想的产生和发展与社会阶级斗争和科学、哲学的发展有密切联系. 历史上统治阶级往往利用宗教势力来维护自己的统治,因此,要求变革社会制度的社会力量常常进行批判信仰主义和宗教神学的思想斗争.

futurology

未来学

著名的美国未来学家托佛勒(AlvinToffler)认为,中国社会不稳定,人们或会借宗教旗号带来政权更替. 他认为中国社会不再寻求以社会主义为指导思想,取而代之是以宗教旗帜去团结农民、工人和第三代人. 托佛勒的>是"未来学"(futurology)的经典著作.

Chapter Twenty

澳大利亚的公共假日

Chapter Eighteen 生活方式与社会价值观 | Chapter Nineteen 澳大利亚的宗教 | Chapter Twenty 澳大利亚的公共假日

victim

被害人

从犯罪学的角度来看,"被害人"(Victim)一词源于古代社会宗教仪式上对神的祭祀品(Sacrifice). 当时,这一术语仅指被杀后供于祈祷仪式上的人或物. 经过长年的演化,"被害人"一词的含义不断扩大,现在我们所称的"被害人",

Delictum

私犯

而在罗马法中,相对应的区分是公法领域的公犯(crimen) 和私法领域中的私犯( delictum) . 但是,罗马法中的公法,仅指保护国家利益和整个社会利益的法律,具体包括调整宗教祭祀活动和国家机关活动的规范,而私法则是保护一切私人利益的法律,

Legacies

遗产

我们处理的不是事实和事件,而是传说与重建,不是成就和贡献,而是归属(attributions)与遗产(legacies). 决定日后的宗教的与社会的实践的是传说与重建,而不是想像中的真实事件. 不是真的,所以更加重要. 这个论点是,

Fanatics

狂热分子

更对道德有害. 我们肯定在现代多元化社会里世俗伦理的用处,但真正的多元社会不应把世俗主义当作另一种独霸天下的「宗教」,而是应同时容纳世俗伦理和宗教伦理,及采用它们的资源. 香港的保守派是狂热分子(fanatics) 吗?

Protestant ethic

新教倫理

在他的<<新教伦理>>(Protestant Ethic)一书中,韦伯描绘了宗教理念、价值观和态度对经济行为的独立影响. 涂尔干的著作论证说,市场不能够概念化为简单的自私自利,而是卷入了契约的"制度". "非契约的因素"规制了多种社会支持的契约,

colonial rule：殖民统治

colonial protectorate;殖民保护地;殖民被保护国;; | colonial rule;殖民统治;; | Colonial Secretary;辅政司;;

matrimonial agency：婚姻介绍所

21 deep love 深沉的爱情 | 22 matrimonial agency 婚姻介绍所 | 23 lover,sweetheart 情人