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真理

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Ananda

极乐

神 = 无限体:绝对真实(SAT)、绝对智慧(CHID)、绝对极乐(ANANDA)神佛的名号是宇宙真理的显现. 这些名号可以是宇宙真理直接显示,也可以透过大圣大觉者悟证而开示出来,然后载于经书,代代相传. 佛经载有诸佛菩萨名号,印度教经书载有诸神名号,

Andromache

安德洛玛克

特洛伊之夜成 为安德洛玛克(Andromache)的真理,正如亚他利雅的那一夜预示了即将来临的白昼的 真理. 黑夜反而具有了揭示作用. 它成为现实存在的最深刻的白昼. 反之,疯人在光天 化日之下发现的仅仅是不协调的夜间形象;

coin

钱币

接下来就会看到很多半兽人跑出来屠杀人民 ,整个城市都有半兽人占聚,这会使LV65(含)以下的玩家寸步足难行,你要在满是兽人的情况下,分别到真理(Truth) / 刀刃(Blades) / 钱币(Coin)找负责人说话真理(truth)是找大公主Rahima,

Correspondence

符合

哈贝马斯倡议一种"合意"(consensus)理论,这与阿尔贝特所讲的"符合"(correspondence)理论不同,后者认为真理是陈述与客观现实之间的符合,哈特马斯认为真理是由所有人的合意决定的.

Heidegger

海德格尔

N 尼采(Nietzsche) 海德格尔(Heidegger)论尼采形而上学的五重性:①本质:强力意志. 存在者本身之存在. ②实存:相同者的永恒轮回. 存在者整体的存在方式. ③真理的本质:公正. 作为强力意志的存在者之真理的本质. ④真理的历史:虚无主义. 在强力意义上

Incomplete

不完全的

在他看来,民族志的写作至少受到语境、修辞、制度、文体、政治和历史上的决定因素支配,因此,他称民族志为虚构(fictions),"民族志的真理本质上是部分的真理--受约束的(committed)、不完全的(incomplete)真理"④.

John Milton

密爾頓

(五)密尔顿(John Milton)与穆勒(John Stuart Mill)的见解. 密尔顿认为真理必须在充分讨论后才能产生(Truth comes after full discussion). 穆勒于1859年出版著名的>(On Liberty),他说无人可以独占真理,亦无智慧判断何为真理?

Nietzsche

尼采

N 尼采(Nietzsche) 海德格尔(Heidegger)论尼采形而上学的五重性:①本质:强力意志. 存在者本身之存在. ②实存:相同者的永恒轮回. 存在者整体的存在方式. ③真理的本质:公正. 作为强力意志的存在者之真理的本质. ④真理的历史:虚无主义. 在强力意义上

plural

多元

因为没有一种方式可以概念化不同的真理统治间的权力平衡,却不将社会概念化为一种"型构"(formation),而非一种统一体(u-nity),如果福柯要避免真理的统治化为宰制意识形态的同义词,他必须认识到在社会型构中有不同的真理统治,且其并非仅是"多元"(plural).

valeur

价值

这个真理概念,受到尼采强烈的抨击,他认为,在真理成为真理之前,必须先有意义 (sens) 和价值 (valeur) 的呈现. 尼采认为叔本华的哲学教育,指出哲学的高贵,在于它不是一个无关痛痒的纯科学,而在质问「生命的意义和价值」[3].

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