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真正的

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nominalist

唯名论

唯实论是和唯名论(Nominalist)相对立的认识方法,后者坚持人们认识事实必须从事实的概念入手,而唯实论者则认为只有从事实的实体入手才可能获得真正的知识.

noumenon

本体

柏拉图的"共相"(Universal)、"本体"(Noumenon)、理念(Ideas),亚里士多德的"实体"(Substance)、本体(Entity)、存在(Being)等一系列真正的本体论概念,为人类理性的哲学追求提供了必要的哲学概念和哲学范畴.

oppression

压迫

同样,"压迫"(oppression)尽管可能与强制一样,都是自由真正的反面,但是它也只是意指一连串强制行动的持续状况. 3.我们的同胞在一定的条件下会愿意向我们提供具体的服务或便利,但是我们必须谨慎地将强制同这些条件区别开来,

Organicism

机体论

从而人们可以马上理解,为什么道元要驳斥永恒的自我(a^tman)和机体论(organicism)等观念. 在>的"佛性"卷中,道元严厉抨击了先尼外道,认为它与真正的佛教观点毫不相干. 该外道强调自我的不变性和肉体的易朽性,

OSCILLATE

摇摆

正是这一形象使人们选用,这根本正是对应著:重大成功是来自那不可知的因素.到底是时势造英雄还是英雄造时势,其实两者都各占其说服力的理据,然而,真正的内核是,这句说话根本是一句摇摆(oscillate)的话语,若果它不再在两者间摇摆,

over and over

再三

与此浓烈不舍情绪完全对比的是捷克艺术家卡特琳娜.谢达(Kateina Šedá)的装置作品>(Over and over),一个看似荒谬的屋子却没有真正的出入口,观众必须透过现场不同的对象爬入屋内或钻出屋外,

overdraft

透支

几年前我写过一篇文章叫>,说的就是中国信用卡制度不符合国际惯例,比如说把"透支"(overdraft)当成信用卡的重要功能,而这其实是只适用于借记卡或支票卡的概念,国际上真正的信用卡根本就没有"透支"一说.

overhead

间接费用

他们被这香饵吸引最终放弃了原有的社会体制,丧失了真正的自由. 那些非犹太人(Goyim)中所谓的智者沉于迷梦,无法了解自然法则根本不存在什么平等和自由. ......2.间接费用(Overhead)指不能通过直接认定的方法归集到销售或生产的费用.

Overman

超人

我想,如果我运气好的话,在这些年中总是有机会成功地转化了一些人的态度,使他们明白可以通过"学习"不断进化,当很多人实际上不过是猴子的时候,他们早已经通过学习进化为真正的人甚至尼采所说的"超人"(overman)了.

philology

语文学

传统的语言研究在西方被称为"语文学"(Philology),在中国被称为"小学". 在古代,研究语言的目的是为经学服务,因此还称不上是独立的学科. 直到18世纪中后期历史比较语言学在欧洲的兴起与发展,语言学才成为一门真正的独立学科,

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