目的论的

bestow

给予

归因(attribution)一词源于 "给予"(bestow),其意义似乎与这类的目的论措词非常一致. 可是,凯利在评述假定的归因活动过程时却用上了信息处理的理论(见第十章). 他说:"必须强调的是......归因理论只讨论归因从信息输入得来的过程.

circumstances

境况

在关于元方法论的研究中他要思考的是某些境况(circumstances),在这些境况中需要某种方法论基础来解决争论的问题. 发现自己处于这些境况中的个体(科学家)被某些非目的论(non-teleological reason)的理由或规则所指导,

construction

结构

可以说,中国文化--心理模式是"结构"(construction)主导式;日本文化--心理模式是"解构"(deconstruction)主导式. 结构具有如下的特征,其一,它意味着一个封闭的整体性,它必须用目的论观点去建立结构中各个成分之间的关系. 其二,

equivalence

等值

功能主义理论中的目的论(Skopostheorie)主张评价译文的标准不应局限于"等值"(equivalence)为核心的翻译观,而应该衡量译文是否对某个翻译目的"充分"(adequacy).本文对翟氏译本中译例的翻译现象与翻译效果进行分析,

fetishism

拜物教

这里出现的问题只能是轻视认识(经验)的、不合理的"自然崇拜"、"拜物教"(fetishism). 因此,正如我们在第一章里所指出的那样,本来"机械论"和"目的论"不是互相排斥的、"二律背反"的关系,而是"相互补充的"、"相互批判的"关系. 这是必须深刻理解的.

Human rights

人权

核心提示:一 "人权"概念之发展及其意涵 "人权"(human rights)的概念是西方文化的产物,这已是一个公认的事实. 在中国传统文化中,不但未发展为便于以下的讨论,第三点需要略作说明. 所谓"目的论伦理学"是坚持:道德义务或道德价值之最后判准在于其所产生的非道德价值(非道德意义的"善"

liberty

自主

每个公民的人格独立了,就有了自主(liberty)和根本的平等,就不能容忍奴役,就有了自由(freedom). 更深一步地看,主张社会最大满足的功利主义在方法论上是有问题的,这是造成它失误的根本原因. 功利主义是一种目的论,

perfectionism

至善主义

最后,它亦和至善主义(perfectionism)不相容. 至善主义是一目的论式的理论,先设定某种人类的卓越目标(human excellence),然后以实现此目标作为规定社会基本制度的标准(pp.285-86). 罗尔斯的自由原则明显否定了这种想法. 只要不违反正义原则,

tele

电视

[5] 哈特利显然玩了一把文字游戏,把"目的论"(teleology)单词分成两部分,变成研究"电视"(tele)(只取了'tele'的一种含义)的"学问"(作为某某学的词根-ology),想意指是"电视叙事是富有意识形态目的"的.

teleologic hallucination

通灵性幻觉

teleneuron 神经末梢 | teleologic hallucination 通灵性幻觉 | teleological 目的论的

Apportioned Effort：分摊努力

Applied Direct Costs 实际直接成本 | Apportioned Effort 分摊努力 | Apportioned Task 分摊任务

tussah silk fabric：柞丝绸

tussah silk carpet 柞丝毯 | tussah silk fabric 柞丝绸 | tussah silk fancy yarn 柞粗纺丝