理解的

Aaron

亚伦

"亚伦"(Aaron)是>中的任务,摩西之兄. 译文中增加">上说的",达到原语宗教文化信息移植的目的,便于汉语读者理解. 此外,译文中加上"美好的",以补足原语中的内在含义. 如果没有这些增词,原语文化信息便难免遗失,

abrogation

废除

我在寻找思想的劳动者和研究者来在伊斯兰教里不变的与变化的方面之间建立必要的平衡,而且,认为诸如废除(abrogation)、细说(particularization),概括(generalization)和约束(restriction)这样的法律学规则能使伊斯兰在现代理解面前表现出来.

values

价值

我们还将以同样的方式对特定的"目的"(ends)与"价值"(values)做出界分. 所谓特定的目的,乃是意指那种驱使人们采取特定行动的特定的预期结果;而所谓价值,依据我们的理解,则意指那些根据某些属性而得到界定并被普遍认为是可欲的事件的一般性类型.

Positions

位置

她的两个发展"位置"(positions)都是在一岁以内发生的. 费尔邦则藉由考察那自我和客体的关系之成熟度的增加来解决自我发展上的疑问. 传统的弗氏模式对心理困扰的理解是视为本能需求与现实需求之间的冲突,即本我、自我与超我之间的冲突.

predecessors

前任

在"新"的情形下,带有述谓化主题(the predicated subject)的作为一个(孤立的)个体,有别于它的前任(predecessors),它既没有特定的指涉对象,也无特定的结果;在"现代"的情形下,它与一系列类似现象发生关联而且被置于一个封闭的、现象消失的新世界的对立面进行理解③.

Situations

情境

相反的,图象是将事件变为情境(situations)的一种翻译;图象以场景(scenes)取代事件. 图象的魔术力量源于其平面结构,因此其先天的辩证性和内在矛盾对立,必须从图象的魔术特性观点加以理解. 文章与图象的斗争所提出的问题是文章与图象的关联性,

sabbatical year

安息年

犹太教的安息年(Sabbatical Year)被称为"社米塔哈"(shemitah),这一概念来自<<希伯来圣经>>,它直接表达了3个概念:伟大的犹太教权威发言人之一希勒对律法的宽松理解,使的安息年的债务问题得到让很多分歧缓解的余地,诸如豁免所有债务的规定在他的解释下,

Commandments

戒律

否则也不会分裂出那么多个教派了. 耶稣也说了:"我喜欢使用寓言讲道理. "一本圣经可以被理解成无数个方式. 什么样的方式才是正确的?任何follow耶稣的两个最大的戒律的方式都是正确的. 耶稣所说的最大的两个戒律(Commandments)是:

gatekeepers

守门人

IPMA董事会认为政府对下一代的HR经理的需求大大增加,该认证项目的目标在于使人力资源从业者能够从更广阔的视野来理解人力资源管理的许多问题,他们想帮助政府中中层的人力资源专业人士能够从"守门人"(gatekeepers)的角色转变成真正的

Malebranche

马勒伯朗士

因此,自由并没有因我的论述而被扬弃,而只是被拽了出来,即从个别行为的领域 被拽了出来,在那儿可以证明是不可能有自由的,我把它提到一个更高的,但对我们的 认识来说不是那么容易达到的领域,即它是超验的.我正是在这个意义上来理解马勒伯 朗士(Malebranche)①的名言: "自由

Hydraulic sizer：水力筛分机

hydraulic setting refractory 水凝[性]耐火物 | Hydraulic sizer 水力筛分机 | hydraulicking 水掘法

roadside trees：街头树路树

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