理解

fragility

脆弱

也不会例外.沟通时往往发现他们对OO的理解只是表现出简单的概念理解.对OO的一些原则不甚了解,或者写代码也是跟着感觉走.僵化(Rigidity) 一处变化会影响系统中的很多地方.脆弱(Fragility) 一处变化会影响系

Gellert

格勒特

我们知道,苏格拉底惟一能理解的诗歌品种是伊索寓言,而且必定带着一种微笑的将就态度来理解,在>这则寓言中,老好人格勒特(Gellert)也是带着这种态度为诗唱赞歌的:"从我身上你看到,它有何用,对于不具备多大智力的人,

generating

(生成)

6.1生成(generating)指学习者能够表征问题和得出符合某些标准的不同选择路径或假设. 这里的"生成"同"理解"过程中各个认知子过程不完全一样. 一般来说,理解所包含的各个认知子过程也都带有生成的功能,但往往是求同的(如领会某一种意思),

gesellschaft

法理社会

这里出现了与马克思、诺思和大多数社会学家的见解相迥异的一幅新理论图景:欧洲诸社会在近代从习俗和惯例经济向现代市场经济秩序(即哈耶克所理解的"人之合作的扩展秩序")、腾尼斯(Ferdnand Tönnis, 1991)所理解的"法理社会"(Gesellschaft)和笔者所说的"制度化经济"的过渡,

greater

大的

马尔科姆认为,"更伟大的"(Greater)一词最令人费解. [11]如果马尔科姆能联系>一书,能理解安瑟伦的本体论论证依据的是柏拉图主义的存在等级理论,那就不难理解"更伟大的"一词的含义了.

Heaton

希顿

可以了解学生对所教内容是否理解,理解的程度如何,从而对症下药,提高教学效果. 提问还可以创造大量的课堂实践机会,有利于学生掌握所学的语言材料. 二、问题的种类 希顿(Heaton)根据布卢姆(Benjamin Bloom教育英语课堂提问技巧......

Hermeneutic circle

解释学循环

任何解释的科学依赖对一个社会的主体间共有意义的解释,它便不得不在解释学循环(hermeneutic circle)中运动. 整个理解建立于这些解释上,而这些解释又依赖这整个理解而巩固起来. 如果这些解释似乎难以令人置信,或者如果我们的对话者对它们不了解,

historicity

真实性

54此外他还强调,研究国际关系必须考虑"历史真实性"(historicity)--对人类社会的历史经验进行反思的社会进程. 这种社会进程可能会改变社会对自身的理解并进而改变对自己所参与的行为的理解. 因此,

humanities

人文

说到科学主义与人文主义的紧张,这就涉及对"科学"(Sciences)与"人文"(Humanities)的理解问题. 近代以来,人们逐渐形成了对科学与人文的一套基本看法,大致包括五个方面:1. 态度趋向:科学精神与人文精神. 科学精神被理解为一种求"真"的态度,

Here I Am

我在此

事实上,不仅莱维纳斯的"犹太"著作直接涉及到对圣经的理解问题,即便是莱维纳斯的哲学著作亦为理解圣经提供了各种新颖的视角,如莱维纳斯提出的"i l y a"、"面对面"(face to face)、"我在此"(here I am)等论题都可直接追溯到圣经的主题.

front slagging：前方除渣(熔铁炉)

"准星","front sight" | "前方除渣(熔铁炉)","front slagging" | "前弹簧","front spring"

make noise：吵闹、发出嘈杂声

85.see to照料、注意; | 86.make noise吵闹、发出嘈杂声; | 87.stare at凝视;