现象学的

decipherment

解密

对这些符号或象征的解密(decipherment)是一严肃工作,它需要理性与想象力的合同运用. 4. 较诸醒来的状态而言,造梦的状态能够让想象力这一人类心灵能力(faculty)以更纯粹与更清晰方式呈现. 从这意义下说,梦能够发挥现象学还原的作用,

hae

有

美国著名医学人类学家凯博文(Arthur Kleinman)在他的>(Illness Narraties)一书中论证了这种参与合理性与必然性,首先,从现象学观点看,我们每个人都 "是"(be)他和她的身体,而且"有"(hae),即体验(feel)一个身体,

Intentionality

指向性

现象学认为每一个经验活动、意识动作,都是具有指向性(intentionality)的,意识是对於某物某事的意识,经验是对於某事某物的经验. 换言之,现象(对象)因果性地影响意识状态时,才能说意识状态指向了对象,亦即当我们见了相,此相也同时具起於我们的意识里,

Interwoven

交织

后SSK)和现象学等不同的视角关注"作为技术的科学"(science as technology),不再将技术视为低科学一等的"科学的应用",而从技术与科学相互交织(interwoven)的角度统观二者,形成了一组不同于基础主义的科学与技术意象的非表征主义的

investigation

研究

第一种假冒物(vice)可以称作"文献学(scholarship)"(文献学是一种研讨活动,而"研究"(investigation)是另外一种). 文献学包括校订、诠释、评论和翻译. 当然,对已经成文的著作的文献学性研究是对现象学研究的一种极有价值的准备,

lived experience

生活经验

现象学研究的生活经验(lived experience)之范畴(life-world)生活经验是一个复杂的现象:人生活在现在所经验到的情境之中,也挟持著过去所经验过的经验.

Ort

位置

虽然在胡塞尔那里,要关注的"事情本身"仍然归属于意识领域的现象学,"'中立性变异'主要被胡塞尔用来表述意识对意识对象之存在与否的'不设定'"[14](P306-308),但是,如果我们思入海德格尔的"位置"(Ort)之中,我们不难发现这两

simply

仅仅

本书中所勾勒的任何一种理论.从现象学和符号学到结构主义和精神分析,都并非仅仅(simply)与"文学"作品有关. 相反,它们皆出现于人文研究的其他领域,并且都具有远远超出文学本身的意义.

standpoint

观点

从这一战后时期到他的最后岁月,他一再地坚持认为,现象学并不只是诸多可能的哲学"倾向"和"观点"(standpoint)中的一个,而是在他所逐渐赋予它的彻底化的意义上,等同于哲学自身最内在的可能性(>56/57卷110页;>58卷139、233页;

finitude

有限

解构:现象学vs.有限(Finitude)海德格尔:符号(Signs)和他者第九章 叙事(representation)的批判:昂利列斐伏尔的在社群主义的伦理学和诸如罗尔斯(Rawls)与哈贝马斯等思想家所提出的较为自由主义的、审慎的民主伦理学之间曾有过很大的争论.

Hilt's law：希尔特煤品级定律

"hillside quarry","山坡石矿" | "Hilt's law","希尔特煤品级定律" | "hindered settling","阻流沈降"

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