现象学的

Cartesianism

笛卡尔主义

如果说逻辑实证主义的元假设(meta-assumptions)包含在更总体的哲学派别"笛卡尔主义"(Cartesianism)或"理性主义"(rationalism)中,那么,存在主义现象学的产生则是为了克服传统笛卡儿主义的主客二元论,它的结果是基于背景的整体心理学(holistic psychology),

expose

暴露

换个角度来看,幸福不可强求,它的生成源自美好生活的"暴露"(expose)过程. "暴露"不同于追求,暴露是事物各种性状的自然呈现,强求则是人为地创造条件,迫使某种现象、感觉、反应的出现;前者是一个现象学的过程,是事物向人"述说",

motivational

动机的

批判的唯一合理的现象学标准被设定在动机的(motivational)基础之上. 无根基的、纯"概念的"问题应当被规避(>56/57卷125页及以下;参见>63卷71页),比如对新康德主义的"问题历史"所固有的无根基的"问题"就应当这样(>63卷5页;

phenomenology

现象学

韦伯的"理解"("verstehen)"现象学"(phenomenology)等学术传统而发展出来的"互为主体性"(inter-subjectivity)的方法论思潮,就是一种侧重调查者和被调查这两方面主体意识的调查方法的探索,与一般科学实证的方法论有所区别,这方面的内容,

phenomenology

现象学 (名)

phenomenally 现象上地; 明白地 (副) | phenomenology 现象学 (名) | phenomenon 现象; 非凡的人, 稀有的事, 奇迹 (名)

EXISTENTIAL PHENOMENOLOGY

存在主义现象学方法

"共生论的"存在论:co-existential ontology | 存在主义现象学方法:existential-phenomenology | 生存论教育哲学:existential philosophy of education

Beautiful Soul

美丽灵魂

西方近现代哲学从笛卡儿的"我思故我在"(cogitoergosum),到康德的先验主体, 再到黑格尔的"美丽灵魂"(beautiful soul)和认识的绝对主体,最后发展到胡塞尔的现象学的先验自我,自我历经完善,被确定为一切知识的终极根据.

Le Temps

时间

列维纳斯进一步明确地指出:伦理现象学的新探讨,把'时间'(le temps)以及'与他人的关系'(la relation avec Autrui),当成导向'善'的运动的关键. 对列维纳斯来说,问题并不在于海德格所说的'此在'在'时间'中所展现的存在论的自身性 (l'ipsé

kategoriale Anschauung

范畴直观

t)和"范畴直观"(kategoriale Anschauung)等相关学说,我们便可以发现,"自我"作为一个隐含的主题,实际上一直贯穿着他的现象学描述始终. 换言之,如果不预设"自我"的存 在,那么不管是"意向性"、还是"范畴直观"理论,甚至是现象学的描述方法本身,

Brouwer meets Husserl

布劳威尔与胡赛尔相遇:论选择序列的现象学

37、Bosnian Refugees in America 美国的波斯尼亚难民:新社区,新文化 200pp | 38、Brouwer meets Husserl 布劳威尔与胡赛尔相遇:论选择序列的现象学 212pp | 39、Business Ethics 商业伦理学:小股东的伦理革命 268pp

Hilt's law：希尔特煤品级定律

"hillside quarry","山坡石矿" | "Hilt's law","希尔特煤品级定律" | "hindered settling","阻流沈降"

Shaanxi Sunland Automatic Control Co.,Ltd：陕西神洲自动控制有限公司

SHAANXI QINCHUAN MACHINERY DEVELOPMENT CO.,LTD 陕西秦川机械发展股份有限公司 | Shaanxi Sunland Automatic Control Co.,Ltd 陕西神洲自动控制有限公司 | Shan Dong Shuang Yi Group Co.,Ltd 山东双一集团有限公...