灵知
- 与 灵知 相关的网络解释 [注:此内容来源于网络,仅供参考]
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embodiment
体现
身体人类学给人的重要启迪首先在于:只有跳出了所谓"理性认识"和"感性认识"的机械两端论窠臼,摆脱灵肉二分和灵肉对立的思想模式,对人本身的认识才能够打开新的局面;而象"体知"这样的东方认识论方法的奥妙之处,以及"体现"(embodiment)这样时髦的西方当代文化分析范畴,
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Fetish
神物
如果你在人类中成长(Homid),灵知默认是1;如果是在Garou中成长(Metis),默认是3;如果在狼群中成长(Lupus),默认是5. 灵知可以用来启动神物(Fetish)或者才能(Gifts). 才能(Gifts)和仪式(Rifts)
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gnosis
灵知
我们是从灵知(Gnosis)中,从早期基督教、犹太教和波斯教的启示录式的神秘文献中,从新毕达哥拉斯哲学中,从犹太神秘哲学中,来认识"精神"对于"字句"的这种关系;并且毫无疑问的是,拉丁法典以恰好相同的方式被用于阿拉米世界的不重要的司法实践中.
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gnostic
诺斯替教的
gnosis 灵知 | gnostic 诺斯替教的 | gnosticknowledgeableknowledgeblescient 有知识的
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gnostic
诺斯替教的/有知识的
gnosis /灵知/ | gnostic /诺斯替教的/有知识的/ | gnotobiosis /限菌饲养/无菌过程/
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Jonas
约纳斯
对于克服二元论处境的拯救性知识的追求就是希腊化晚期的灵知主义时代精神,这种精神是超越种族与教派界限的,是体现在当时的整个浪潮之中的一条新的精神原则. 9)约纳斯(Jonas)在众多旨在解释并克服二元处境的神话思辨体系之中总结出了七个相继过渡的先验图式:
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Lois
罗以
他已知道关于耶稣的事,但因对圣灵在五旬节降临人间的事一无所知,所以只知第三百四十二日提摩太后书一章五节,三章十四至十七节提摩太的父亲是希腊人,而他的母亲是犹太人,或许就如他的外祖母罗以(Lois)一样.
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Mazdaism
拜火教
[30] 也许,灵知教派有两种,一种是各种大宗教中的灵知信徒团体,一种是不依附于某个大宗教的独立宗教,它具有混合宗教的性质--杂揉了巴比伦、埃及、犹太、希 腊和波斯宗教的因素,有多种宗教来源:伊朗的拜火教(Mazdaism)、柏拉图哲学(尤其
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gnomonics
日圭原理
gnomonic 指时针 | gnomonics 日圭原理 | gnosis 灵知
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Michiko Konda, Truth Seeker
致真者今田魅知子
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