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海德格

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abend

傍晚

注意此句中的"黑夜"(Nacht)与"傍晚"(Abend)之分别. (5)"思想"(Denken)也简译"思","作诗"(Dichten)也简译"诗". 在海德格尔那里,"思"(思想)与"诗"(作诗)是本真的"道说"(Sagen)的两个方式,两者之间有"近邻关系"──&quo

absence

缺席的

"意义"在艺术作品中不是在场的 (presence) 而是缺席的(absence). 因为,艺术家头脑中的东西,并不出现在作品中. 德里达用海德格尔的话说,这就叫做"在场的形而上学"(the metaphysics of presence),并以此去描述通常我们所说的艺术作品及其语意.

abyss

深渊

真相上施特劳斯以为海德格尔的最大孝顺恰恰在于他以彻底的"知性真诚"第一个指出在今世性下"伦理是不行能的",从而以最大的勇气面临一个基础"真相"即西方今世性的底下是一个虚无主义"深渊"(abyss),而其他人如新康德主义文化哲

abyss

事实上施特劳斯认为海德格尔的最大贡献恰恰在于他以彻底的"知性真诚"第一个指出在现代性下"伦理是不可能的",从而以最大的勇气面对一个基本"事实"即西方现代性的底下是一个虚无主义"深渊"(abyss),而其他人如新康德主义文化哲

alamo

边城英烈传

索伦.克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁.海德格尔可被看作其先驱. 尤其在20世纪中它流传非常广泛. 法国哲学家萨特和作家阿尔伯特.加缪是其代表人物. 部片已经到了强弩之末,1960年的大制作[边城英烈传](Alamo)票房与口碑皆告失利,西

crossing

海德格尔的整个"著作"开始分崩离析,德希达将其思想的封闭之处重新打开,找出其区分又联结(Fugen)中的交错(crossing)之死结,并把它移位(displace),移向别样的存在或本质之外(这正是Levinas的著作的标题与超越之处),

Hegel,C.W.F

黑格尔

Healy,W. 荷菜 | Hegel,C.W.F. 黑格尔 | Heidesohn,F. 海德森

mundane

世间的

在芬克看来,为了在基础这一问题上与他人交流,必须以一种新的方式使用世间的(mundane)语言,而这需要一个新的差异逻辑. [6](P144)尽管海德格尔对德里达的影响也像黑格尔和胡塞尔的影响那样经过了中介,但比较而言,他对德里达的作用较为直截了当,

nomothetic

通则性

前言 第一章建筑性问题的凸显 第一节哲人的视角:黑格尔与海德格尔 第二节建筑师的"宣言":柯布西埃与文丘里 第三节建筑性:一个通则性(nomothetic)架构尝试 第二章建筑性理论的构建 第一节 作为建筑的客观本质属性和特征的建筑性 第

Jean-Paul Sartre

萨特(法,存在主义《存在与虚无>

Bertrand Russell 罗素 (英,<<西方哲学史>>) | Jean-Paul Sartre 萨特(法,存在主义<<存在与虚无>>) | Martin Heidegger 海德格尔(德,本体论,存在主义,<<思想之路>>)

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