海德格

destruction

解构

但"解构"(destruction)容易蜕变为"拆台"或一味的"破坏"(destroy),海德格尔中后期才翻来覆去强调的就是这个难以把握的"去蔽",而几乎不再提"解构". 但尽管如此,我们也会看到,海德格尔所说的"去蔽",也还只是达到真相的一项准备工作,

fundament

基础

在>中海德格尔想把存在论引回到它的"基础"(Fundament). 因此他继续留在了传统形而上学的范围之内,他把自己的工作理解成是对于存在论的改造和扩展. 在"转折"之后海德格尔放弃了为存在论寻找一个新的根基(Grund)的计划.

Gestalt

形态

海德格尔提出两条具体的本源>>中说的是"世界"--与"大地"(Erde)作为两个相对的有冲突的世界区域,"或"形态"(Gestalt)中"固定"下来. 海德格尔说:"为了求得一种对物之物因素Ding)乃天地之间一"造化",而天地之"争"由"作品"(Kunstwerk)而

Langue

语言

因此,语言学家索绪尔区分出 "语言"(langue)和"言语"(parole). 与索绪尔的划分相同,海德格尔也区分了"语言" (Sprache)和"言说"(Sprechen). 不过,海德格尔认为,在语言和言说之上,还有一种更抽 象、更实在、更本真的"道说"(Sage).

lexis

詞語

尤其是海德格尔在其中首创的"涂划法"(即在"存在"一词上打叉删除,而又以此保留"痕迹"),后为法国激进思想家雅各&[7] 参看约翰纳斯•罗曼:"海德格尔的存在学差异与语言",载罗曼编:>(Lexis)第一卷,拉尔1948年,

put off

延迟

勒维纳斯就曾透过海德格(Heidegger)来呈现这种思索自身的矛盾,他认为海德格借着一种对于此在(Dasein)的发问虽然提问了光之于解放(freedom)对于人所作的占有(possessed),但却未将光自身加以问题化,反倒是借着某种延迟(put off)的中性语汇而再次将

reason

理性

"ratio"的意义是指 "理性"(reason),也是指内在的思想的自身,即海德格尔所诠释的"思"( denken / thinking)";"oratio"的意义是指"言语"(speaking),也是指内在的思想的表达,即海德格尔所诠释的"言"(sprechen / speaking)".

Riss

裂缝

Y:作为现成之物的林间空地确实是一个空间,但海德格尔的"林间空地"只是一个隐喻,它在海德格尔的词汇里与"之间"(Zwischen)、"裂缝"(Riss)、"位置"(Ort)等等表达的是类似的意思.

Sophist

<智者篇>

名义上,讲座的目的是为了评论柏拉图关于哲学与伪哲学的对话录,即>(Sophist). 然而,在海德格尔那里,评论的技艺成了用以复原并直面他所认定的对话中的深层问题的手段. 在>中,海德格尔看到了两个最重要的问题.

Gestalt

形态

海德格尔提出两条具体的本源>>中说的是"世界"--与"大地"(Erde)作为两个相对的有冲突的世界区域,"或"形态"(Gestalt)中"固定"下来. 海德格尔说:"为了求得一种对物之物因素Ding)乃天地之间一"造化",而天地之"争"由"作品&quot

Supposed to Be：应该吧

我想我该睡了 i think i should slp | 应该吧 supposed to be | 希望 hope so

Plain Weave：平布

509 hopsack 方平织物 | 510 plain weave 平布 | 511 panama 巴拿马薄呢