海尔格

regard...as

把......当作

这些语式背后都有一个"把......视为......"或"把......当作......"(regard as)的所谓的"看作(see as)"语义结构①. 日常的"看"实际上都是一种"看作",现代哲学经过海德格尔与维特根斯坦思想的洗礼,这一点几乎成为一种常识. 不过,

sort

种类

8"Wirklichkeitsbereich"(着实性领域)是海德格尔指称领域 "种类"(sort)的常用词语,差异工具和工具领域(Gegenstandsgebiete)都归属于这种领域种类,

spiegel

明镜周刊

海德格尔在死后发表了他与>(Spiegel)的访谈,其中充满了这种多神论的语气:"只有一个上帝能够拯救我们......". 新的异教思想在后现代主义的理性批判当中重新盛行起来. 各种隐喻,诸如"网络化"、"家族相似性"、"根茎"(Rhizom)等,

sprung

跳跃

--译者海德格尔在此暗示了德语中"本源"(Ursprung)与"源出"(entspringen)和"跳跃"(Sprung)的字面联系. --译者重视艺术的人大都发现,最使我们感动的艺术品,大部分是学者们说的"原始作品". 当然原始作品中也有不好的. 例如,

stand

站立

"对象"一词的德文原文为 "Gegenstand",字面的意思为"站立"(stand)在"对面"(gegen)的东西,或者说"对立物". 所以海德格尔说,瓮之为物,首先是因为它"站立"而不是因为它被"表象". 它之所以能够被表象,倒是因为它首先"站立".

Tano

田野

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that

那个

它要回答的是:"那个"(That)存在者"如何"、"怎样",其关注的中心是"那个"及作为"那个"的"个体存在者". 海德格尔认为,传统形而上学思维方式及其元意识遮蔽人的"此在"、从而导致"此在"存在意义遗忘的根源. 传统形而上学自柏图以来,

undecidability

不可判定性

相反,吸引他的,一方面是这个问题的不可判定性(undecidability),另一方面,则是此问题向尼采的书写,而不常向其他哲学家的书写(尽管海德格尔在这里是个例外)提出这样一个事实.

was

(什么)

海德格尔认为,时间不是一个"什么"(Was)的问题,而是一个"如何"(Wie)的问题. 也就是说,时间不是有关人和世界的某种东西,不能用"是什么"来提问,而是有关人如何理解和把握自己存在于世的方式的问题. 托马斯.曼所揭示的正是如此.

Martian magmas

火星

martensitic-type phase transformation ==> 马氏体式相变化 | Martian magmas ==> 火星のマグマ | Martin Heidegger ==> 马丁.海德格尔=>マルティン?ハイデッガー

overturned：倒转的

倒转的 inverted | 倒转的 overturned | 倒转点 inversion point

remind sb of/about sth：使某人想起

9. on the go 忙碌, (整天)奔忙 | remind sb. of / about sth. 使某人想起... | have fun 取乐