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海尔格

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constituents

组分

海德格尔的本体论意识和维特根斯坦的"游戏"论,特别令我心折,因为在我看来,最理想化的情形是译者决不被动接受"遵命选题",非自己真正感兴趣且有90%"征服"把握的源文本不接不译;译时能文质兼顾,源文本中的一应组分(constituents)经换码皆能妥帖落位,

crossing

海德格尔的整个"著作"开始分崩离析,德希达将其思想的封闭之处重新打开,找出其区分又联结(Fugen)中的交错(crossing)之死结,并把它移位(displace),移向别样的存在或本质之外(这正是Levinas的著作的标题与超越之处),

dehiscence

开裂

"因此,自由是在海德格尔的无根据的根据(Ab-grund)、德里达的分延(differance)、拉康的开裂(dehiscence),或福柯的抗拒(re-sistance)的模式之下得到理解的.

Factum

事实

正是在此限度内,人们可以领会并接受这一事实(Factum). 也正是在这些被决定因此也就是物质的限度内,所谓问题的形式性(formality)才得到支撑. 这一"存在问题的形式结构"一经海德格尔提出,

formal

形式的

而"形式的"(formal)却仍然较多地出现,行使着"形式指引"的话语功能. 我们可以将海德格尔喜用的那一在类词称之为"形式-境域指引词",而将他拒斥的一类词称为"观念表示词". 后者是一般意义上的文字符号,用来表示某种抽象对象和观念;

Foucault

福科

这种"主--客"对分的架式,与现今西方对后现代反省的哲学主潮,并不太相应,如海德格尔(HeidegGger)言"此有"(Dasein)以取代主体,德里达(Derida)言"解构"(deconstruction)而指出主体只是--功能,福科(Foucault)言"人的死亡"(Deathofman)等,

idle talk

闲扯

拉康把语言分成"空洞言语"与"丰满言语",海德格尔把语言分成"话语"(discourse)和"闲扯"(idle talk). 前者内容充实,后者纯属瞎扯. 哈贝马斯则在英国语言哲学的基础上,把语言行为分成"述行语言行为"(performative speech act)和"交流语言行为"(communicative spe

Inga Una

英伽

海尔玛 Helmar Ottar | 英伽 Inga Una | 英格瓦 Ingvar Ingvar

magnetization

磁化

这里我只能指出这种磁化(magnetization)的名称和它的一些效果. 为了在持续的深度中发掘它,在先于或后于所谓转向(Kehre)的文本中,海德格尔思想的这个时期和那个时期,比任何时候都不恰当. 一方面,存在分析早已经超出了哲学人类学的地平线;

Misalliance

(错姻缘)

卡洛琳.海尔布伦说>护封上桑塔格的照片使她看上去"像萧伯纳>(Misalliance)里跳伞飞过暖房屋顶的女飞行员". 这是个准备行动的作者,其形象的每个部件都已"整装待发".

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