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波斯的

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disservice

危害

>几十年前的教诲:每一项技术都有"服务"(service)效应和"危害"(disservice)效应--给社会带来正面和负面后果. 我们习惯于把技术看作是价值中立的,而且完全受其人类实践者的道德观念支配. 不过,尼尔.波斯特曼在其著作>(Technopoly)中分析道,

divinity

恶魔(devil)一词的来源,和\"神\"(divinity)一次属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;在古代英语中,为divell;而在古代罗马,则是\"众神\"(divus)之意.也就是说,在古代的传说和传奇中,

Ecclesiasticus

德訓篇

例如,次经>(Ecclesiasticus)中有一段话,"一切都是成双而相对的"(>42:25),就是迦特利派非常喜欢的内容之一. 摩尼教徒,即3世纪波斯二元论者摩尼的跟随者,在奥古斯丁的时代非常兴旺. 摩尼教对奥古斯丁一度极具吸引力,

Ephesus

艾费苏斯

不过这个成功却只是昙花一现而已,他不久即在艾费苏斯(Ephesus)附近为波斯军所击败,于是雅典和艾尔提亚的援兵也都各自回国去了. 当沙尔提斯被攻占之后,许多城市也就随之而掀起了普遍的叛乱,这个风潮迅速的展开,

Halicarnassus

哈利卡那苏斯

生于哈利卡那苏斯(Halicarnassus)的一个好人家,哈利卡那苏斯是小亚细亚的一座城市,原来是希腊殖民地,但在希罗多德半生当中都被波斯所统治. 我们还知道他曾经在整个地中海地区四处游历,大概是为了收集可以写入>一书的资料,

honest

真诚

美国领导力专家库泽斯和波斯纳在1987年、1995年和2002年三个不同的阶段对7500名美国民众进行的"最吸引人的领导品质"追踪调查发现,从1987年到2002年的15个年头里,待人真诚(Honest)始终是领导者提高可信度第一要素.

opinio juris

法律确信

然而在探讨习惯国际法构成要素的内涵时,杰克.哥德史密斯(JackL.Goldsmith)和艾里克.波斯纳(Eric A.Posner)坚持,"法律确信"(Opinio juris)是习惯法遵守的原因,但为什么(主体)有"法律义务感"则需要解释,而它本身是不能成其为解释的.

The Lion

狮子

francis)和古比欧(Gubbio)或者圣.杰鲁米(St.Jerome)和狮子(the Lion)的故事. 在故事里表达了对于动物的怜悯心. 在三年级,讲述来源于希伯来圣经故事;在四年级,讲述挪威神话故事和美洲土著人故事;在五年级,讲述印度、埃及、波斯和希腊的神话故事,

Malik

马利克

后者于12世纪使刀剑的制作臻于完兰,蛇形金别针,公元前400年,希腊;阿布那(Abuna)的三重金冠,17世纪,阿比西尼亚(Abyssinian);蛇形金手蜀,古罗马;阿开民王朝(Achaemenid)的金制祭器,公元前6世纪,波斯,马利克(Malik)金酒蛊,公元前8世纪,

Nestor

内斯特

其教主贤明长老--内斯特(Nestor)被教宗判罚出境,流落古埃及. 于是,在西方几被禁止布教的内斯特派,传到了东方,在古埃及、波斯及中亚都有众多的教徒. 公元635年,即贞观九年,随着大唐与西方通过西域丝路交往的发展,内斯特派传入中国.

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