民族的

classical allusion

典故

一个民族语言的成语(idiom)、典故(classical allusion)、谚语(proverb)和惯用法(usage)都是一个民族长期的文化积淀在民族语言上的反映. 也可以说,作为惯用表达方式的成语、典故、谚语,蕴藏着大量的民族文化元素.

colouring

色彩

红色所具有的黑夜与白昼、阴柔与阳刚、向心与离心的双重性在"红色(red)"一词的附加色彩(colouring)中体现得相当明显. 红色与red在不同民族中的联想与使用具有鲜明的民族文化特征, 毕竟各民族都是以各自不同的方式来表现自己的文化、体现自己的价值观的.

Esquimaux

爱斯基摩人

在这个地区,生活着类似于克罗马尼翁人的高个子民族,但人数更多的则是马格德林时期的一支入侵民族,他们身材矮胖,很像今天的爱斯基摩人(Esquimaux). 他们为混血民族,但绝非怪异人种. 这种身材矮小的民族与莫斯特人相比,面部更加清秀,

folk medicine

民间医学

广义的民族医学可称为民间医学( folk medicine),是指各民族中存在的有别于正统西方医学的一切非正统的医学理论、治疗方法和保健习俗. 民族医学是一门交叉学科,可以从不同的角度,使用不同的方法进行研究. 大多数西方学者主要使用医学人类学的方法来研究民族医学.

Heinrich Heine

海涅

对书籍的大屠杀的悲痛在犹太人看来就像他们失去骨肉时的悲痛一样深切,因为这是一个以书为生命的民族啊--是啊,无数枝岁月的蜡烛燃尽了,而"书的民族"还在读着,因为犹太民族是藉了书籍而生活的. 亨利希"海涅(Heinrich Heine)不是说过吗:犹太人的文献就是他们袖珍的祖国!

Modes

方式

当时我已知道自己要写的是不同地方不同民族形构(configurations)中的不同民族关系方式(modes). 我至少可以集中论述表现在三种民族交往或表述方式中的三种基本的民族认同方式. 首当其冲的是诺苏. 我判断自己调查过的所有诺苏社区,

multitude

众

因而马克思把无产阶级看成是历史解放的承担者的断言是错误的,在他看来,民族国家才是现代历史的推动力量. 安德森则同意哈特和奈格尔把"多众"(Multitude)看成是解放主体的主张,认为这是帝国的出现、传统民族国家的解体以及后民族国家来临的必然结果.

Righteousness

正义

(四)既然在这一理论中,法律是一个民族关于正义(righteousness)之确信的一种表现,那么对于其正当性的评价就是不可能的了. 即使萨维尼自己也承认,与民族精神相矛盾的恶法是可能的,但是如果始终如一地贯彻由民族精神导致的实证主义或经验主义的主张,

Sam

萨姆

中国的农业神有神农氏、后稷、萨姆等,神农氏和后稷是中国中原民族对农神的称谓,中国的南方民族则称水稻女神为"萨姆"(Sam)或简称为"萨"(Sa),其含义是"老祖婆",印度稻的发源地是阿萨姆邦,"阿萨姆"一词就很明显地说明了印度的稻作民族是以"萨姆"为他们的农神的.

Speer

斯佩尔

希特勒在柏林被攻克前夕曾发布一项焦土命令,企图毁灭整个德意志民族,他向战时生产部长斯佩尔(Speer)阐述的理由是:"如果战争失败,这个民族也将灭亡. ......因为这个民族将被证明是软弱的民族,而未来只属于强大的东方民族.......

Anopheles candidiensis：日月潭疟蚊

\\"疟蚊属\\",\\"Anopheles\\" | \\"日月潭疟蚊\\",\\"Anopheles candidiensis\\" | \\"中华疟蚊\\",\\"Anopheles hyrcanus var. sinensis\\"

Gnome Milnes:GNOME：下的扫雷

2. Games:游戏软件 | 1) Gnome Milnes:GNOME下的扫雷; | 2) Gnibbles:贪吃蛇游戏;