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柏拉图

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Essays

散文集

这样就忽略了像奥古斯丁的<<忏悔录>>(Confessions)及蒙田的<<散文集>>(Essays). 真正的错误还不在这里. 事实上,任何人所写的任何主题多少都有点自传的成分. 像柏拉图的<<理想国>>(Republic)、弥尔顿的<<失乐园>>或歌德的<<浮士德>>(Fau

Organs

器官

在<<泰阿泰德篇>>(theaetetus 184ff)中,柏拉图又用了另一个巧妙的比喻,他谈到作为器官(organs)的感官(senses),像一种工具或说是器具. 他说,我们的感官,并不是像特洛伊木马中的士兵般仅仅只内在于我们. 确切的说,它们是各种各样的用具,

Pious Frauds

(敬虔的骗子)

Pilgrim's Progress (天路历程) | Pious Frauds (敬虔的骗子) | Plato (柏拉图)

Minos

弥诺斯

答:我还没有来得及读Benardete的新书,所以我不能对其做任何评论,但我可以回忆起在柏拉图的短篇对话<<弥诺斯>>(Minos)里,法律确曾被定义为对存在的发现.

Sophist

<智者篇>

名义上,讲座的目的是为了评论柏拉图关于哲学与伪哲学的对话录,即<<智者篇>>(Sophist). 然而,在海德格尔那里,评论的技艺成了用以复原并直面他所认定的对话中的深层问题的手段. 在<<智者篇>>中,海德格尔看到了两个最重要的问题.

MEDITATIONS

沉思

只要这个概念框架过去曾经提供过概念方法以及具有优势的视角,以完全反思的方式评价数字革命之前有关信息的本质、动力学和利用(例如,想一下柏拉图的<<菲德罗篇>>(Phaedrus)、笛卡儿的<<沉思>>(Meditations)、尼采的<<论生命

Vittorio Alfieri

阿尔菲耶里

他不但说到亚里士多德、柏拉图有关天才与疯狂的论述,说到"天才与疯癫直接邻近的事实可由天才人物如卢梭、拜伦、(18世纪意大利诗人)阿尔菲耶里(Vittorio Alfieri)的传记得到证明";他还以自己的亲身见闻为例,说:"在参观疯人院时,

Whitehead

怀特海

我们谈到了柏拉图和阿赫那顿法老(Akhenaton)、<<比利.巴德>>(Billy Budd美国大作家<<白鲸>>作者赫尔曼.麦尔维尔去世后出版的中篇小说)和<<现代世界中的科学>>(怀特海(Whitehead)是他的思想界的英雄).

Gorgias

<高尔吉亚篇>

"[4]现代社会的成员有点像是柏拉图著作<<高尔吉亚篇>>(Gorgias)中的卡里克利斯(Callicles) [古希腊诡辩家卡里克利斯试图从自然界中大鱼吃小鱼的事实中推出一种弱肉强食的权利,

Gorgias

高尔吉亚

我们最初是在希腊智者的政治思想那里遇见它,并在介绍柏拉图的<<高尔吉亚>>(Gorgias)的那一节中予以了广泛的探讨. 它后来又明确无疑地在启蒙运动中重现,我们在论赫尔维修(Helvetius)的那一章予以了讨论.

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