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网络解释

本质的

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ought to do

应该做

DDL是计算机的程序逻辑-动态逻辑在道义逻辑领域中的一个有益尝试,由于规范本质上是和行动个体紧密相联系的,而应该做(ought to do)的语句又总是表现为法律规则,所以DDL作为道义逻辑的一个扩展,在法律的表达和解释方面提供了一个新的视角.

permutation matrix

排列矩陣

本质是一样的,你既然会从输入求所有可能的输出, 等于知道所有可能(Catalan number)的将输入向量 变成输出向量的排列矩阵(permutation matrix), 那么把这些可能的矩阵的逆(转置)作用在(矩阵向量 相乘)固定的输出向量上,不就得到所有可能的输入向量吗?

revolutionary praxis

革命实践

因此,革命实践(revolutionary praxis),和服务统治/支配阶级的菁英们的知识实践,在本质上是对立的. 此外,他更指出,好心想要为人民实现革命的领导者,和化身为真诚人道主义者的领导者,二者的革命都是没有〝人民〞的革命,而前者在解放的路上,

pushing

网络也改变了大众传媒的本质和信息的流向,"推"(pushing)送信息给受众的过程变为受众"拉"(pulling)取所需信息的过程. 互动和多向性成为网络媒体的典型特征. 而与之相反,十八世纪欧美的圣徒留下许多美好的见证. 福音的复兴震撼了欧美二洲,

quattrocento

十五世纪

没有什么东西与多那太罗(Donatello)的雕塑或西纽雷利(Signorelli)的绘画或米开朗基罗设计的正立面有任何关系. 本质上,"十五世纪"(Quattrocento)是与同时代的哥特风格而不是其他东西有关. 古代希腊的阿波罗类型是受到了埃及肖像画或早期托斯卡纳的埃特鲁斯坎墓穴绘画的表现方式的"影响",

primitive religion

原始宗教

到这里为止,我们已经从保尔.雷丁在1937年出版的>(Primitive Religion)一书的观点上走得够远的了(客观地说,作了比较自由的发挥). 即使考虑到上述分析中的某些解释,已经在本质上超出了他的研究的字面含义(就算不包括精神实质),

Jean-Jacques Rousseau

到了启蒙主义时代,卢梭(Jean Jacques Rousseau)推崇人的自然的、原初的本质,向人为的教化发出挑战,批评文明社会对人的诱惑、误导和腐化,这也可以说是对基督教"堕落"观念的世俗的解释.

similarity

类似

这个时期与这种进步联系更为密切的本质上的变化是随之而来的当时已形成的联想心理学的改进(至少被看成一种改进),通过这种改进,引入了"类似"(similarity)的思想以补充"接近"(contiguity)的思想.

suggestion

暗示

)有很多文章都说到"暗示"(suggestion)的本质和重要性. 近期来流行的说法之一是,你随时随地都受到暗示的支配. 其实,你自己有意识的信念就是你所接到的最最重要的"暗示". 也就是说,你接受或拒绝所有其他的概念,是看你相信它们是否是真的,

TAME

(驯养)

关于"驯养"(tame)的理论,是残酷的,当狐狸平静的给小王子讲这一套理论的时候. 需要爱,需要被驯养,那几乎是哀求的语气. 金黄的麦田不再一样,是因为像小王子金色的发. 这是爱情的本质吗?互相驯养?

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