本体论的

characteristics

特征

戴维森还用"特徵"(Characteristics)和"谓词"(Predicates)来定义精神和物质之间的区别. 然而从本体论上说,戴维森仍然是一位一元论者,因为他也主张心物同一说,即每一个具体的精神事件都等同于一个具体的物理事件. 戴维森也时常谈到心物因果作用,

finiteness

有限

(a)单一性(Unity)(b)自律(Autonomy)(c)复杂(Complexity)(d)有限(Finiteness)然而,多玛斯在>(On Being and Essence) 一书中提出「存有」的范畴类比,将依附体和自立体联合起来--自立体是基本的存有,因为它在本体论上是独立的;

Michel Foucault

福科

所谓"身体转向",在西方思想传统中是指尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)福科(Michel Foucault)的"身体本体论"对以柏拉图(Plato)笛卡尔(René Descartes)为代表的主体(意识)哲学的颠覆性翻转.

haunt

缠绕

""在这里,本体论抛弃了我们:它仅仅允许我们决定人类实在(human reality)、缠绕(haunt)它的基本可能(fundemental possibles)及价值的最终目标(last ends).

inclusive

更具包容性

因此我们不得不去探讨,本土人民究竟如何努力运用从逻辑方面和本体论方面来说都更具包容性(inclusive)的东西来统合他们对于世界体系的经验:他们自身拥有的世界体系.

internality

内在性

(4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心消失和本体论消失的结果,那么内在性则代表使人类心灵适应所有现实本身的倾向. 这表明后现代主义哲学不再具有超越性(transcendence),它不再对精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值感兴趣,

Predicates

谓词

戴维森还用"特徵"(Characteristics)和"谓词"(Predicates)来定义精神和物质之间的区别. 然而从本体论上说,戴维森仍然是一位一元论者,因为他也主张心物同一说,即每一个具体的精神事件都等同于一个具体的物理事件. 戴维森也时常谈到心物因果作用,

thinking

思

古代西方哲学家认为只有"逻格斯"(logos)才能获取对于事物本体的认识,而中国哲学家认为只有"思"(thinking)才能到达真理的境界,二者可谓一脉相承. 不过,两者的价值旨趣又有所不同. 西方哲学家的思考是"出世"的,侧重于从本体论(或形而上学)上思考问题,

Turing

图林

如果以图林(Turing)关于区分人机行为的判据为准绳,在虚拟世界里人摹的行为与人替的行为就有可能做到在经验上不可分辨. 于是,刚才的问题就可以重新表述为:人摹与人替在本体论上是对等的吗?如果不是,那么如何将它们彼此区别开来?

Anaxagoras

阿那克萨哥拉

赫拉克利特(Heracfitus)认为理性是自然界固有的;阿那克萨哥拉(Anaxagoras)认为理性是构成世界的无穷的元素之一. 因而从某种程度上说理性与哲学这两个概念是共有相同时段的一个历史性的范畴. 哲学从古代本体论到近代认识论,

Ontario moonstone：安大略月光石,安大略月长石

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She is vilified by the press for her controversial view：因她持有异议,新闻界对她横加挞伐

牐12. vilify 诽谤,中伤 | 牐燬he is vilified by the press for her controversial view. 因她持有异议,新闻界对她横加挞伐. | 牐13. decry 责难,诽谤