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本体论的

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Anselm

安瑟尔谟

就首先提出本体论证明这一非常值得注意的思想的人安瑟尔谟(Anselm)看来,无疑地他原来的意思仅论及某种内容是否在我们思维里的问题. 他的话简略地说是这样的:"确定无疑的,那个对于它不能设想一个比它更伟大的东西,不可能仅仅存在于理智中.

Conceptualism

概念论

从本体论角度来讲,这种观点是概念论(conceptualism)的变体,好比波普尔(Karl Popper)的"世界3". 这种对数学的理解,也遇到了激烈的反驳. 第一类批评来自关于数学基础的讨论,其论点是:构造主义和直觉主义的数学基础受到其规则概念的限制,

conventionalism

约定论

这与彭加勒约定论(conventionalism)八大内涵 中的C4(判决实验不可能),C5 (理论的经验内容在约定变化下是不变量),C6(理论多元论),C7(隐含本体论的约定性和真关系的实在性)相同或相近 .

dictum

格言

关于什么是U的"自然"本体论状态有一些先天格言(dictum). 与任何这种先天格言相对立,现在人们将发现:关于这种本体论状态的判断(verdict)决定性地依赖于经验证据,并且不为虚无状态的本体论自发性提供支持.

fundamental

基础

1949年,我们被告之其原因:Ontology一词尽管有修饰语"基础"(Fundamental)解释它,仍太使人容易把为形而上学提供基础理解为一种高等的本体论. 而本体论仅仅是形而上学的另一个名称,必须被彻底抛弃. [51]

Oneida Community

(奥奈达团契)

Omniscience (无所不知) | Oneida Community (奥奈达团契) | Ontological Argument (本体论的论证)

structural

结构性

前一方面是基于文本而后一方面则是基于文本存在的形式与语境,后者与前者最大的区别在于远离文本(text)而趋近文化(culture),从而提倡文化本体论的批评观,故前一方面被称为是"结构性"(Structural)的批评,而后一方面

verdict

判断

而不是U存在. 关于什么是U的"自然"本体论状态有一些先天格言(dictum). 与任何这种先天格言相对立,现在人们将发现:关于这种本体论状态的判断(verdict)决定性地依赖于经验证据,并且不为虚无状态的本体论自发性提供支持.

prana

气息

"灵魂"或"命"的意思是"气息"(prana)或乌达罗迦所谓的"命我"(jivatma). 为什么耆那教与佛教称其为无作为论呢?在此我们最好地考察一下婆浮陀.伽旃那 本体论的伦理意义. 如果存在元素本性上都是永恒不变的,

Rites

据书记载孔子曾向老子求教有关"礼"(rites)的学问,可以断定老子生年早于孔子. 道家(Taoism)是中国历史上东周王朝春秋末期由老子所创立的一个思想意识学派,是中国历史上第一个思想意识学派,是中国哲学史上第一个比较系统地提出宇宙生成论和宇宙本体论的哲学,

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