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本体论

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Anselm

安瑟尔谟

就首先提出本体论证明这一非常值得注意的思想的人安瑟尔谟(Anselm)看来,无疑地他原来的意思仅论及某种内容是否在我们思维里的问题. 他的话简略地说是这样的:"确定无疑的,那个对于它不能设想一个比它更伟大的东西,不可能仅仅存在于理智中.

human being

人的存在

"做人像一件必需品一样是人的存在所固有的. ""停止做人,必然会终止人的存在. 人的存在与做人之间具有本体论的联系. ""做人和人的存在是相互依赖的,构成前者的要素与后者的事实与冲动之间有着内在的联系. ""人的存在(human being)要求人成为人

Bernard

贝尔纳德

前秘书长贝尔纳德(Bernard)在当选为副会长后被任命为执行副会长. 6. 9号下午在由李幼蒸主持的"当前符号学认识论趋向"分组会(编号00D1)中,法国符号学学会前会长方丹尼尔(Fontanille) 宣读了论文"符号学和本体论:经验和存在",

characteristics

特征

戴维森还用"特徵"(Characteristics)和"谓词"(Predicates)来定义精神和物质之间的区别. 然而从本体论上说,戴维森仍然是一位一元论者,因为他也主张心物同一说,即每一个具体的精神事件都等同于一个具体的物理事件. 戴维森也时常谈到心物因果作用,

Conceptual

概念上的

有多种可废止性概念,如本体论的(ontological)、概念上的(conceptual)、认识的(epistemic)、证明的(justification)和逻辑的可废止性. 法律逻辑关心证明的可废止性--若另外的信息被考虑,结论的状态就可能改变. 通过了解另外的事实、规则等,

Conceptualism

概念论

本体论角度来讲,这种观点是概念论(conceptualism)的变体,好比波普尔(Karl Popper)的"世界3". 这种对数学的理解,也遇到了激烈的反驳. 第一类批评来自关于数学基础的讨论,其论点是:构造主义和直觉主义的数学基础受到其规则概念的限制,

constituents

组分

海德格尔的本体论意识和维特根斯坦的"游戏"论,特别令我心折,因为在我看来,最理想化的情形是译者决不被动接受"遵命选题",非自己真正感兴趣且有90%"征服"把握的源文本不接不译;译时能文质兼顾,源文本中的一应组分(constituents)经换码皆能妥帖落位,

conventionalism

约定论

这与彭加勒约定论(conventionalism)八大内涵 中的C4(判决实验不可能),C5 (理论的经验内容在约定变化下是不变量),C6(理论多元论),C7(隐含本体论的约定性和真关系的实在性)相同或相近 .

QUA

作为

探究存在问题的泛泛之论称之为作为(qua)本体论的形而上学;而探究当为(或者善)问题的学说则被称作"伦理学". 人类实践并不是单纯立足于对以上两个问题的解答,毋宁说大部分情况下本体论以及伦理学是隐含在实践之中的,

singularism

单元论

故就本体论的数量而言,一般上分为一元论(Monism),或称单元论(Singularism),二元论(Bualism)、多元论(Pluralism). 简称单元论与多元论. 另外,本体论研究存在的本体,究竟为物质?抑或精神?这就产生了心与物的问题. 故就本体的性质而言,

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