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教会的

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grace

神恩

到基督教思想兴起后,人和自然的对立进一步演化为"自然"与"神恩"(Grace)的对立,自然是已被人的罪玷污的,真正有价值的是神恩,那才是人应当追求的对象. 到十三世纪Roger Bacon用雏形望远镜观察星象,还被正统教会人士认为是"魔鬼的眼睛".

habitant

居民

"加尔文作为一个日内瓦的居民(habitant),而非拥有公民权的公民(Citoyen de Genève)在政府中根本没有命令他人的可能,无法拥有一定的政治权力. 他只能向政府请愿和恳求. 而在事实上(de facto),加尔文的权威也仅仅限于日内瓦的教会和宗教法庭,

halfway

半途

正如阿尔斯托姆所指出的:"哪里有公理会教友,哪里就有可能出现具有宗教分裂主义倾向的人;哪里的现存教会坚持宽松的'半途'(halfway)入会标准, 哪里就会出现伴随宗教复兴运动而兴起的脱教运动.

Healing

醫療

这同一个教会还拥有另一个完全不同的教派,太阳之路(Sun's Path),他们的成员主要选择善良(Good),医疗(Healing),以及保护(Protection)领域. 如果一个一神教的神是善良的,而邪恶牧师则从一个邪恶的源(source)获得法术,

hell

地狱

在说英语的教会中,对"阴间"一语也有争辩,因为有些英文的使徒信经,把"阴间"(HADES)改为"地狱"(HELL). 但"阴间"与"地狱"的意义应有显著的分别. "地狱"在犹太人传统的意念中,是人死后灵魂受痛苦与刑罚之处. 但"阴间"意即"肉眼所看不见的世界&quot

icon

圣像

在中世纪,圣像制作(icon-making)不是"艺术家"的工作,而是由专业的神职人员或由教会专门委托的人员来完成;同理,"圣像"(icon)也绝非后世所谓的"美的艺术"--绘画,而是圣明的在场,是人类向它跪拜与祈祷的对象.

in order to

为了

而那背后主教式的组织机构则成了实现这种至一的"方式"(means)--它并不因为自己的缘故而立于那里,而属于那"方式"的范畴(the cat-egory of means);它的作用在"为了"(in order to)这句短语中得到了很好的体现:它意在将地方教会内部及

The Inquisition

宗教裁判所

审判异端分子的"宗教裁判所"(the Inquisition),准确地说,是西方学说史和思想史上的一个"神话",是一个被偏见、成见和无知扭曲的概念. 彼得斯已经对此进行了详尽的论述. 而使用于教会法庭的"纠问式程序"(inquisition)则是法制史上的一大进步,

Kyrie

垂怜经

巴哈无论在世界上和在教会历史里都是公认的最伟大的音乐家之一,但他当时有几首很著名的圣乐里面都用了通俗的调子,例如在>里的著名的"O SACRED WOUNDED HEAD"就是采用当时德国酒吧音乐的风格,还有>(kyrie)和"光荣经"(Gl

Lateran

拉特兰宫

在经济上,一方面是日益加重的苛捐杂税,对各地教会和普通信徒进行 敲骨吸髓的诈取,另一方面是买卖神职、出卖赎罪券、聚敛和挥霍财富的腐败, 罗马城里的主教在拉特兰宫(Lateran)的生活,其排场堪比皇帝及其王 公大臣们.

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VRS:abbr. visiting reseearch scholar; 研究学者