教会的

Augsburg Confession

(奥斯堡信条)

其中最重要的是1530年呈送给德王的>(Augsburg Confession). 这个文献,由梅朗东撰稿,包含二十八条目. 其中一到廿一条论述圣三、称义、教会、圣事、末世等教义. 廿二到廿八条致力显出宗徒的规律已保存在基督教礼仪中. 这信条深入长老教会,

Augustine

奥古斯丁

奥古斯丁*(Augustine)主张预定论,这使他与教会中所有藐视神至高主权*(sovereignty),对神不冷不热的信徒划清界线,壁垒分明;奥古斯丁*成功地显明了他们的错误,预定论也就成为普世教会所主张的信条.

proclaim

宣告

讲台是主基督设立的,用来宣告(proclaim)教会元首主耶稣的旨意和上帝全备的计划(whole counsel of God). 教牧不宜为讨人喜欢而迎合潮流,急欲教会增长等目的而以专题论述,心理医治,大量的故事代替了系统、仔细的解经讲题. 举目望田,

Protestantism

新教

此后他所代表的教派总称国"[[更正教]]"或"[[新教]]"(Protestantism),与之相对的东,西方[[天主教]],则成国旧教. 他直接建立的教会成为"[[路德会]]"或"信义宗". 由于他个性保守,因此他改革的教会仍保留>没有明文禁止的旧教传统,

Ramon

拉蒙

教会赐姓,意为"拉蒙(Ramon)之子",而Ramon本意为"有智慧的保护者". 凯尔特人的姓氏,意为"歪嘴",由盖尔语(Gaelic)的cam(弯曲、扭曲)及beul(嘴)合成. 教会赐姓,意为"菲利普(Phillip)之子",而Phillip是一个希腊语人名,意指"马匹的朋友".

The Reformation

宗教改革

宗教改革(the Reformation)就是在这种背景下兴起的对基督教教义、宗教仪式和教会组织的改革运动,这场改革随后席卷了哲学、艺术、文化等各个领域,统一的西欧教会裂解为新教和天主教两大对立阵营,对欧洲各国的历史进程产生了不可估量的深远影响.

together

在一起

展望新世纪,传教士们对教会合一事业的前景充满信心,以致可以说出"'在一起'(Together)是20世纪的口号"的豪言壮语. 然而,在短短的二十年内,他们梦想成真的"中华全国基督教协进会"竟然已无力如前三次全国传教士大会一样整合持不同神学立场的教会和差会,

Modalism

(形态论)

唯一的例外是美国的"唯独耶稣"教会,这个教会对上帝持"形态论"(modalism)的看法(反对三位一体正统见解,认为圣父、圣子、圣灵乃上帝三种不同之形态,上帝借三种形态启示他自己),并只奉耶稣的名受洗.

Protestantism

新教

此后他所代表的教派总称国"[[更正教]]"或"[[新教]]"(Protestantism),与之相对的东,西方[[天主教]],则成国旧教. 他直接建立的教会成为"[[路德会]]"或"信义宗". 由于他个性保守,因此他改革的教会仍保留<<圣经>>没有明文禁止的旧教传统,

Athos

圣山

我们已经指出了它在教会内两个领域的贡献,但较不为人知的是,教会时常从散布於拜占庭乡间无数的隐修团体中递补 主教人选,亚陀斯圣山(Athos) 的一间修道院被选出有一百四十四位主教,二十六位宗主教,事实上,

colonial rule：殖民统治

colonial protectorate;殖民保护地;殖民被保护国;; | colonial rule;殖民统治;; | Colonial Secretary;辅政司;;

matrimonial agency：婚姻介绍所

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