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教会法

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allegory

寓意

艾克哈的读经方式是当时流行的"寓意"(allegory)解经法,这种读法与现代人重视历史批判法( historico-critical method)不同,可能路加福音作者正要表达对默观生活的重视以及对妇女在教会内的角色的看法.

charlemagne the Great

查理曼大帝

他们的论点获得少数人的支持,但绝大多数在西、法两国教会中的神职人员皆极力反对,甚至引起查理曼大帝(Charlemagne the Great)的干豫,并在七九四年的法兰克福会议(Synod of Frankfort)中被判为异端17.

Cinema Paradiso

(新天堂影院)

这里,首先介绍的就是电影"卡里夫女人"(La Califfa/Lady Caliph,在台湾又译为"嘉莉琺夫人").如同"教会"(The Mission),新天堂影院(Cinema Paradiso)等等由莫里康配乐的电影一样,这部"1970年由意法两国发行的影片,

a golden age

黄金时代

只有天国才是永恒的,而国家和法律之所以产生,是因为人类犯下了不可饶恕的原罪,在此之前,自然法已经在人类的黄金时代(a golden age)中存在. 但是,天国与地国并不是截然分开的,教会作为基督在人世间的代表,承担着带领人们走向天国的任务,

Helvetia

瑞士

就是祂的神性;但是>(Apostolical)、>(Nicene)、以及>(Athanasian)都肯定了基督的神性;而在瑞士(Helvetia)、波西米亚(Bohemia)、威丁堡(Wittenberg)、德兰西法尼亚(Transylvania)并其他的教会,

interdict

禁令

就如月亮从太阳得其光辉,国家也是从教会得其权力,而君王的权力则是由教宗而来. 因此教宗有权力将他们开除教籍,罢绌,或发布禁令(Interdict)禁止该国神职人员职行圣职. (一)阻止法王腓利奥古斯督(Philip Augustus)离婚再娶:

Papal States

教皇国

这自然不是21世纪的新思维:自从教宗史提芬三世(Pope Stephen III)在公元8世纪接受法兰克国王矮子丕平(Pippin the Short)的土地馈赠,查理大帝(Charlemagne)又以教会保护人自居,历任教宗开始直辖今日意大利部分领土为"教皇国"(Papal States),时而直接以国家身份参与国际事务,

Pippin the Short

矮子丕平

这自然不是21世纪的新思维:自从教宗史提芬三世(Pope Stephen III)在公元8世纪接受法兰克国王矮子丕平(Pippin the Short)的土地馈赠,查理大帝(Charlemagne)又以教会保护人自居,历任教宗开始直辖今日意大利部分领土为"教皇国"(Papal States),

theocracy

(神治政体)

2、政府以默示(implied)的方式来认同基督教,并且采用旧约圣经中的立约程序来建立神治政体(theocracy),以摩西的律法作为政府的根基,对于"基督同时是教会和政府的君王"这一加尔文主义的传统命题却很少提及.

think

思考

这种改变比其他任何事情都要使我们更易于"思考"(think)民族. 要想对这种改变有所感触,你只需要看一看神圣共同体里的视觉表达物,诸如中世纪教会的浮雕和绘彩玻璃窗,或者早期意大利和法兰德斯大师的绘画.

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