政治的

People

<人民>

在这样的政治传统中,"人民"(people)与"大众"(themass)或"大多数"(themajority)之间建立了某种天然的亲和性,由此使得作为政治哲学概念的"人民"与作为社会科学概念的"大众"或者"大多数"之间构成了看不见的紧张.

Reasonable Pluralism

理性多元论

罗尔斯在>>里面谈到,理性多元论(reasonable pluralism)的状态是我们这个时代不可回避并将长期存在的事实,政治原则与制度安排应建立在这一现实的基础之上,"政治观念的观点与许多完备性学说的观点之间的二元论,

polis

城邦

柏拉图的自然洞穴原本隐喻"乱哄哄,你方唱罢我登场"的希腊城邦,西语中的"政治"(politics)以及它的替身"治安"(police)皆源出于 "城邦"(polis). 苏格拉底式的政治哲学是否可能堕入施米特的第二层洞穴,这正是本文顺带提及的另一个问题.

rationality

合理

一、以合理作为科层论的学理预设"合理"(rationality)或"合法"(legitimacy )是韦伯政治社会学的中心概念. 可以说,他的政治理论实际上是围绕着这两个概念展开的,是对它们的进一步引申与发挥. 合理是韦伯科层理论的重要学理预设.

reconcile

和解

第三,如果像约翰.罗尔斯(John Rawls)试图证明的那样,多元价值之间的冲突可以在政治(公共)领域中得到原则上的和解(reconcile),那将消除或大大缓解伯林论题中的紧张,即多元论由于冲突的和解而优于一元论,无疑是普适有效的最佳政治方案.

state religion

国教

国家可以全面支持某一宗教、将之擢升至国教(state religion)的地位,或藉助宗教的观念来强化其统治的合法基础. 第二、意识形态(ideology). 一方面,宗教教义可以受到政治意识型态的影响,与之调适,并产生变化. 第三、宗教与政治领域的互动,

responsive

回应

而Lane(1959)针对Campbell等人的定义,更进一步的将政治效能感细分为两个层面,其一为「人民认为自己是有影响力(effective)的」,另一个面向则为「人民认为政府应该对民众的需求是有所回应( responsive)的」,将政治效能感更细致的予以探讨,

The Siege

围困

>(The siege)和>也是他的编剧作品. 本片的灵感来自于一次希特勒画作展览,希特勒在未走上政治道路以前,是个古典风格的画家,他极端厌恶现代艺术,称之为"颓废". 而他的政治作风,也充满了风格化的古典崇高,

softening

软化

维护国家政治统治秩序的行政活动也开始逐渐"软化"(softening). 政治统治巧妙地涉入到社会公众的普通生活,从"摇篮到坟墓"都被纳入到国家、政府的制度安排之中. 政府行使公共权力以维持基本的社会秩序、保障社会的公平与公正和实现公共利益.

Statistics

统计学

肯德尔说,"统计学"(Statistics)一词的使用,可以上推到大约1850年,但在意义上与现在很不相同. 那时所讲的统计就是国家政治经济信息,即搜集在政治年鉴中的那一类材料. 这样的信息往往是数字的,而且,当数字材料在数量上与范围上有所增加时,

overturned：倒转的

倒转的 inverted | 倒转的 overturned | 倒转点 inversion point

remind sb of/about sth：使某人想起

9. on the go 忙碌, (整天)奔忙 | remind sb. of / about sth. 使某人想起... | have fun 取乐