把...看作...

kingdom

天国

因而当基督教不再把天国看作"在我们之上"(above us),而是"在我们前方"(ahead of us)的时候,也就没有什么矛盾之处,因为上帝的居所不再是空间性质的,不再是宇宙论所说的天堂,而是末世论所说的未来天国(kingdom).

law of excluded middle

排中律

对于排中律(law of excluded middle)与二值法则(law of bivalence)的问题,在亚里士多德时代即已提出,[13]但迄今并无统一的明确答案. 卢卡西维茨的说法是,二值法则"把每一个命题看作是或真或假的",而排中律则是说"两个矛盾命题中的一个必定是真的".

layman

外行人

actress )以及那些传统上表示女性职业的词(例如nurse, secretary)之外,英语把每个人都看作male,不论是普通人(man in street)还是超人(superman),不论是外行人(layman)还是唯唯诺诺的人(yes-man)也就是说除非特别说明之外,

leniency

仁慈

与Glaeser 等(2001)将执行不足和过度执行视为仁慈(Leniency)和滥用(Abuse )不同,本文对此并不事先存有基于价值判断的定见. 我们把这种基于管制而衍生的权力,看作较为中性的管制权力外溢(Spillover ),以显公允无偏.

magnify

放大

当这个词和隐喻(metophor)出现在一起,似乎具有了"放大"(magnify)隐喻的能力. 这样一个题目诱惑我们把诗中所有的名词都看作隐喻,...

maladaptation

不适应

但是还有大部分的不同:最大的差异是TCE把契约执行过程中的事后不适应(maladaptation)看作是主要的无效率的来源,而GHM通过信息对称和再谈判无成本这两个假设将事后无效率蒸发了,只剩下事前专用性人力资本投资不足这一个原因.

Manchuria

满洲

居里告诉蒋介石:有一次,罗斯福在发表一个宣言时,把中国的东三省称作"满洲国",几乎闹出笑话来,因为在英文中,"满洲"(MANCHURIA)和"满洲国"(MANCHUKUO)几乎看作普通的地理名词了.

mathematically

数学的

1)数学的(mathematically)崇高任何巨大的经验对象,理性都可以把它看作一个有限的、可以作为整体把握的东西. 如果说,对象的体积展示出"巨大"的特征,那么,它在我们的主体中则唤起内心中的一种"伟大" (magnitude)的能力,在这种"伟大"的能力面前,

Mathematics

学)

具有不同心灵构造的我们不可以我们的习惯来论断他们的习惯,把他们的数学看作是"大数学"(Mathematics)发展的"第一步". 在古典人为自己扩展的世界里,并且就他们扩展那一世界的目标而言,古典数学是完整的--只是对我们而言,它才不是完整的. 巴比伦人的数学和印度人的数学一直以来就包含着古典

melange

混合物

米格达尔把社会看作是由不同社会组织形成的混合物(melange ),而不是中心-边陲模式的二分形态. 在米格达尔的模型中社会不是静止的,而是在争取社会控制的斗争推动下不断地变化形成着的. 因而,从"国家在社会中"这一方法去看国家与社会之间的关系,

uniovular twin：真孪生

uncompetitative inhibition 非竞争性抑制 | uniovular twin 真孪生 | unit membrane 单位膜

play off one against the other：挑拨离间, 从中得利

play off (难分胜负的)延长赛 使出丑 嘲弄 以...冒充 假装有病 | play off one against the other 挑拨离间, 从中得利 | play off one against another 挑拨离间, 从中得利