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意识形态的

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Heidegger

海德格

註20: 海德格(Heidegger)主张「我在故我思」,他主张理解不是主体的意识活动,而是它存在的条件. 作者在第一版序裡面,特别提到他是在对以色列合作农场做田野研究的时候,发现这个农场的社会主义意识形态具有一种出世的思想,

steel helmet

钢盔

(一声归雁)其实, 美国在五十年代拍的:钢盔 (Steel Helmet) 对志愿军也是很搞笑的. 那个年代, 大家都在处于意识形态上的尖锐的对立,有点"儿童"也是难免的. 而现在是不同了, 应该以历史眼光来重新审视当年的这场战争. 中国人民解放军的军魂,

homeless

无家可归

"无家可归"(homeless)这个概念是一个1980年代初期才发明出来的词汇,并自此以后引起了美国公众的广泛注意. 在此之前,这个词一般被用在流动为什么美国在进入高科技时代之后反而增加了无家可归者的人数?尽管对这个问题的解释存在着比较浓厚的意识形态色彩,

ideologue

空想家

不过,他表示,备忘录可能冒着将干细胞研究的反对者"抹黑"为空想家(ideologue)和科学的敌人的风险. 他说:"问题不在于一方是科学另一方是意识形态(ideology),这是关于什么样的伦理规范将指导科学的争论. "

ideology

思想

于是,艺术不仅属于"社会思想"(ideology)的一种,而且成了所有"社会思想"当中的"最古最重要最广泛"的部门. 从他后期的一些论稿如>和译自卢那察尔斯基的某些文艺论文来看,他不仅以通行的"意识形态"一词取代了原来使用的"社会思想"一词用来翻译ideol

inaction

无为

Galbraith却颇为大度地写到,那些反对他的观点、赞成回到自我调节的市场经济的学者,即"保守主义经济学家",他说,"如果是在古老的过去,这种意识形态还有某些正当性;充分就业均衡是保守主义教条的基础,无为(inaction)则是实现这种均衡的

Interpellate

询唤

而固定这些概念和定义,靠的是路易.阿尔都塞在>里所说的"询唤"(interpellate)的作用--一个人在背后喊:丫头/小子!然后不同躯体类型的人会根据已接受的性别归属做出反应. 在意识形态将个体召唤为主体的过程中,

legally

合法地

使得官员们可以随心所欲地迫害人. 同时也例证 了模糊性会沦落为邪恶统治的工具. --译者注)意识形态化的胡言乱语所带有的模糊 性,将农业征用转变成了地方官员的恐怖统治. 那种模糊性是合法地(legally)批准抛 弃法治的一种手段.

Manu

摩奴

根据历史材料,我们实无像汉穆拉比(Hammurabi),摩奴(Manu)或摩西(Moses)法一类出自神授的法律. 在我们祖先的意识形态中,根本没有像希腊人那样以为每一法律皆为神所拟定的观念. 同时我们的法律也不曾依赖巫术宗教的力量来维持.

moralist

道德家

"英语中,道德家(moralist)是贬义词. "超人"在我这样有信仰的人来看,也是贬义,而且我认为是邪恶的--僭越了人的位置. 20世纪的"自我实现"意识形态就是其变种. 据介绍,菲利普.瑞夫(Phillip Reiff)的>一书是对弗洛伊德精神分析的有力批判,

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