形而上学

Noumena

本体

在康德看来,"存在"(toon,Being,Sein)不是宾词,"实体"(ousia,substance,Substenz)是知性范畴之一,"本体"(Noumena)则标志着认识的界限,虽然不可知但却是可思的,因而是与形而上学关系最密切的概念.

federal government

联邦政府

[5] 联邦政府(federal government),从避免歧义来说,实际上称为全国性政府(national government)或一般性政府(general government)更合适. 我想康德的实践哲学包括他的道德哲学和权利哲学两部分内容,他1797年<<道德形而上学>>这部书当中,

Imitations

模仿

)它将起到标准的作用:用于衡量诸种偏离(deviations)、模仿(imitations)、腐化(corruptions)、滥用(misuses)、伪造(fabrication)和其他类似物. "这",德里达评论道(尽管没有提到野马),"不只是他者中(among others)的一种形而上学姿态(one metaphysical gesture),

the Stoics

斯多葛派

metaphysics for detachment 超然的形而上学 | the Stoics 斯多葛派 | the Cynics 犬儒主义学派

Reveries

遐想

在一封致Kiesewetter信中(1795年10月15日),他称这些文章是"遐想(reveries)"(就像他想起早年和斯韦登伯格(Swedenborg)*的娱乐,在他的著作<<形而上学之梦>>(Dreams of Metaphysics)中描述了一位神奇的魔法预言家(Ghost-Seer)[1776]).

Ob

是否

但我们必须充分注重到"先天综合判定是如何可能的"这个说法的歧义性,在<<未来形而上学导论>>的分析法中,康德声称他不考虑的是,先天综合判定是否(ob)可能的问题,而是如何(wie)可能的问题,因为纯粹数学命题和纯粹自然科学命题.

federations of industry

工商联

family planning 计划生育 | federations of industry 工商联 | fetters of subjectivism and metaphysics 主观主义和形而上学的桎梏

comparative method

比较方法

保罗 马松乌尔塞勒 (PAUL MASSON-OURSEL)的<<比较哲学>>(La科学的对象. 尤其是形而上学(metaphysics)以绝对为对象,恐怕永远难以作者对于"比较方法"(comparative method)极为推崇,认为不仅哲比较方法呢?作者说:所有判断(judgement)都是比较,

Kierkegaard

克爾凱郭爾

在哈贝马斯看来,"克尔凯郭尔(Kierkegaard)是第一人,用后形而上学的概念'自我存在的可能来回答关于自己生活成败这一伦理基本问题". 它昭示着伦理学将不再说明什么是模范人生的统一模式,而是建议个人参与某种冥思以实现一种真实的人生.

along with：同...一道(一起)

allow of 容许(有...),容得 | along with 同...一道(一起) | and all that 诸如此类

I was unconditionally and irrevocably in love with him：我毫无条件地、无可救药地爱上了他

I was absolutely positive about 3 things,有3件事我很确定. | I was unconditionally and irrevocably in love with him.我毫无条件地、无可救药地爱上了他. | You are my life now.现在你就是我的生命了.