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应当的

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Frame of reference

参照系

但这个"文化"还包括政治以及经济结构甚至生产力,还讲到文化生态学. )的"反馈"作用能够忽视吗?包括中华民族的各民族在内的中国文化史的研究不应该让外国人占先了. 不过,"参照系"(frame of reference)应当具备"全局性",着手点还得是"深入的个案研究"(inde...

functioning

机能

设想一个敏感的机能(functioning)系统,除了这个分组要去的那个进程,其他进程都不应当受到这种丢弃的影响. 如果延时处理队列增长的过分长,可以安全的丢弃其中的任何分组,因为它们都还没有被确认. 在 TCP 级别的拥塞可以灵活的处理归功于健壮的重新传输和重复检测策略.

grace

神恩

到基督教思想兴起后,人和自然的对立进一步演化为"自然"与"神恩"(Grace)的对立,自然是已被人的罪玷污的,真正有价值的是神恩,那才是人应当追求的对象. 到十三世纪Roger Bacon用雏形望远镜观察星象,还被正统教会人士认为是"魔鬼的眼睛".

high-quality

高质量

定义准则的"高质量"(High Quality)的确是困难的. 但FASB认为,还有一系列高质量会计准则的属性可以识别. 这些属性是以高质量财务报告为基础进行分析所获得,FASB认为:一整套恰当的(Reasonable)、公正的(Unbiased)会计准则应当提供相关的、可靠的,

Human

他们争辩说,"人"(human)这个字应当只用来指像我们这样的人. 换言之霍米尼德中能叫作"人"的只能是那些显示有像我们那样的智力水平、道德观念和内省意识的人. 特卡纳男孩是直立人种(Homo erectus)的成员之一. 直立人种是人类进化史上关键的一个种.

Humanism

人性

从人学和伦理学的角度来看,人性(humanism)已经越来越被视为一个具体的、历史的和生动的概念,那种抽象的、超历史的和一成不变的理解方式日益被摒弃. 故应当承认,完全利己和完全害他的行为类型对整个社会社会而言,都是少数,

imposition

强加

因为不计成本的强加(imposition)移植其效果必然是甚微的,而其成本必然是高昂的. 这样高昂的成本最后又必然是中国最广大最普通的老百姓所承担,因此在对于证人宣誓制度的移植上应当采用的是小心谨慎的态度,

impossibility

不可能性

[2] 从这种简单的区分中可以看出,非理性是与某种"不可能性"(Impossibility)有关的,而且这样的不可能性正是由于与理性本身的背道而驰. 按照这样的理解,戴维森所说的"非理性"就不应看作是在理性之内的东西,相反,他所说的东西应当属于"无理性".

similarity in spirit

神似

傅雷的"神似"(similarity in spirit)说:>中提出来的:"以效果而论,翻译应当像临画一样,所求的不再形似而在神似". "神似"即要传达原文的意蕴和韵味,"把原文的意义、神韵把握住". 钱钟书的"化境"(perfection;

inability

无能

我们在第二点上讨论的一些事例是否应当被视作是我们的感受问题,有赖于我们对"无能"(inability)的界定. 实际上,我们关于痕迹不可得性原因的讨论已经表明了这种关系,其中我们先前区分的两种遗忘现在彼此维持原状. 毋庸置疑,

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