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希腊人的

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Sanctuary

避难所

而盾上的各种风云雷电其为"避难所"(sanctuary)十分切题. 至于Gerke则不可考. 人的暴君尼努斯(Ninus)生性凶残,曾经屠城,还切下死者的头颅,串起悬挂. 壬辰倭这里的Thundergod是人类神话的一个母型. 不论希腊的宙斯,

sealed book

天书

故而,对于西欧人而言,中国的经籍永远都是十足的天书(sealed book);至于其他文化语言的原始文字,情况也完全如此--希腊文的λογοs(逻各斯)和αρχη(始基);梵文的Atman(自性)和Braman(婆罗门)--它们皆指示了各自文化的世界观,

telos

目的

即仅在希腊人那里,出现了一种以"无限"可逼近的"观念"为"目的"(telos)的"纯理论态度",并由此而发展出了一种在无限性观念指导下的"科学文化". 它"意味着一种对于全部文化的革命,对于人类创造文化的全部方式的革命".

thalassocracy

制海权

古希腊历史学家希罗多德和修昔底德曾使用"制海权"(thalassocracy)来揭示地中海地区的"海上霸权",表明控制海洋的重要性. 但"海权"却是美国人的发明. "海权"一词所对应的英文是"sea power",其最早来源于美国海军史学家阿尔弗莱德.塞耶.马汉的著作<<海权对历史的影响

topography

地形

不仅如此,为了使建构成为他的"抵抗建筑学"的一部分,他又加入了"地形"(Topography)和"身体的隐喻"(Corporeal Metaphor). 比如他谈到希腊建筑师Dimitris Pikionis设计的公园,关注对"场所精神"的诠释以及人的身体在其中移动时对场景的体验和情感认知;

transcendental

超越的

在这本小书中,雅斯贝斯指明了这一事实,即在古代世界的许多高等文明--古代近东、希腊、印度和中国文明--之中,我们在"公元前一千年"的时期内,出现了某些"有创造力的少数人",他们通过反思的、批判的以及我们甚至可以称之为"超越的"(transcendental)途径,把他们本身和

would

希腊人用中空的圆来表示零,最大的可能是来自覆盖了沙粒的计算板上拿走计算用的小 石头后留下的痕迹.如果有单词来表达"可能(possible)"和"很可能(probable)"之间的 微小差别,我们可选的一个单词应该是这些其中的一个:将要(would) ,应该(should),

acrasia

自控能力缺失

对于希腊人来说,重要的问题是自控能力缺失(acrasia). 柏拉图对此思前想后,最后认为人们可以对什么是最好的享受要做最糟糕的判断. 这个观点没有说服后来的哲学家们. 比如勒门(E. J. Lemmon)在1962年指出"关于人类行为的非常明白的事实是它们常常受到acrasia的制约,

Apolline

阿波琳

柏林、巴黎、纽约和伦敦的博物馆联合起来,可以展现古代运动员的庆功盛宴,一些阿波琳(Apolline)的形象光鲜,另一些更接近现实,疲惫,带着伤疤. (原始的希腊人形象已经湮没在信仰基督教的烧窑工人手中了,<<掷铁饼者>>称得上是最著名的西方体育形象,

mandarine

桔子

像我们莱茵河彼岸的邻居一样,我们把希腊人说是在金苹果园里成熟的这些"金苹果"--桔子(mandarine)还给了中国. "在广州,浆洗内衣的技术非常好,而且比欧洲任何一个首都的洗染店的价格都便宜. "中国洗染店已经有了使他们日后征服加利福尼亚的名声了.

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